No al ducto de CELCO en Mehuín

20 mil pesos semestrales paga Celulosa Arauco por la patente municipal de su planta en Valdivia

noreply@blogger.com (TS Chile) — Wed, 16 May 2012 04:48:00 +0000

20 mil pesos semestrales paga Celulosa Arauco por la patente municipal de su planta en Valdivia
Como irrisorio calificaron los concejales de Mariquina los cerca de 20 mil pesos que Celulosa Arauco cancela por concepto de patente municipal en la comuna, por su planta Valdivia.

La planta está ubicada en la comuna de Mariquina, 6 kilómetros al suroeste de San José de La Mariquina, adyacente a la Ruta 5 Sur, y 50 kilómetros aproximadamente al noreste de la ciudad de Valdivia.
Celulosa Arauco en su planta Valdivia produce entre 500 a 550 mil toneladas anuales de pulpa de celulosa kraft blanqueada, de pino radiata y eucaliptos. Esto significa que producen cerca de 1.500 toneladas diarias.
Pero pese a que su producción genera ganancias millonarias, la última patente municipal que Celulosa Arauco canceló al municipio de Mariquina, correspondiente a un semestre, alcanzó los 21.813 pesos.
El tema no es nuevo y ha sido tratado en innumerables ocasiones por los concejales de la comuna. Uno de los ediles, Jaime Ramírez sostuvo que son aberrantes los pagos por concepto de patente de Arauco, y que incluso en algunos momentos ha sido inferior a los 20 mil pesos.

En tanto, para la concejal María Cristina Epuante, la situación es irrisoria, porque comerciantes pequeños de la comuna pagan patentes semestrales de 70 mil pesos. Pero la Edil asegura que pese a que les gustaría que la situación fuera distinta, a ellos no les corresponde el rol fiscalizador.

Para los concejales, la empresa se ampara en las distintas actividades que realiza bajo el concepto de Responsabilidad Social Empresarial, muchas de las cuales ellos han tenido que solicitar, pero no les queda mucho por hacer, ya que la patente que cancela Celulosa Arauco está ajustada a la ley, según señalaron los mismas autoridades de Mariquina.

Recordemos que una situación similar generó indignación entre los habitantes de la comuna de Arauco, donde se emplaza la más antigua de las plantas de celulosa. Allí la compañía paga no más de 12.000 pesos anuales de patente.
Mientras, a través de una declaración pública, la empresa sostuvo que está regida en materia de pago de patentes por la Ley de Rentas Municipales, a la cual está apegada estrictamente. Además aseguran que pagó en 2011 sobre 1.000 millones de pesos en patentes.
La compañía de celulosa más grande de Latinoamérica concluye que el valor se redistribuye en las distintas comunas, proporcionalmente al número de trabajadores que la empresa tiene en cada una.

http://www.biobiochile.cl/2012/05/15/denuncian-que-celulosa-arauco-paga-cerca-de-20-000-pesos-de-patente-por-su-planta-valdivia.shtml

Critican participación de Celulosa Arauco en seminario sobre sustentabilidad en Valdivia

noreply@blogger.com (TS Chile) — Sun, 29 Apr 2012 05:30:00 +0000

Critican participación de Celulosa Arauco en seminario sobre sustentabilidad en Valdivia

Sábado, 28 de Abril de 2012 14:22

La situación ocurrió en el seminario Valdivia: Hacia una ciudad sustentable e innovadora, en donde la empresa Celulosa Arauco participaba como auspiciador de la actividad, cuestión que fue calificada por algunos asistentes como un verdadero "lavado de imagen", luego del desastre ecológico ocurrido en el Santuario de la Naturaleza Carlos Anwandter, en donde cientos de cisnes de cuello negro fallecieron producto del impacto de la celulosa ubicada en San José de la Mariquina.

La denuncia fue corroborada por la pre candidata a alcalde por la capital de Los Ríos, Marisol Molina, quien criticó que la empresa busque mejorar su imagen pública, luego del daño causado a la ciudad de Valdivia, indicando la mala relación que posee este grupo económico con comundades indígenas y trabajadores en distintas partes del país.

Molina agregó además el malestar que provocó en los asistentes, que ex miembros de la Concertación ahora ocupen puestos directivos al interior de la empresa celulosa.

"No puedo dejar de asquearme, al ver a un personero de la concertación, ex director de la CONAMA y ex gobernador del Ranco, que por cierto votó sí al ducto, trabajando para ellos, como varios más, que después del "cambio", se han refugiado en la putrefacta humareda cercana a San José de la Mariquina", enfatizó la dirigente comunista.

Hay que consignar que la actividad era una oportunidad de proyectar la ciudad de Valdivia a través de una instancia de diálogo y participación ciudadana.

http://www.valdivianoticias.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=1207:critican-participacion-de-celulosa-arauco-en-seminario-sobre-sustentabilidad-en-valdivia&catid=55:gestion-empresarial&Itemid=94

Navegación Lafquenche en 1853 (o ayudamemorias costero)

noreply@blogger.com (TS Chile) — Sun, 29 Apr 2012 05:26:00 +0000

[Imagen: Queule, archivo personal, 2005]

Navegación Lafquenche en 1853 (o ayudamemorias costero)

23 de abril de 2012

Como hace un tiempo leí en el Diario Financiero a un periodista, que cree en las bondades del Mercado pero no en la navegación y profunda relación con el mar de los Pueblos Originarios en Chile: http://www.df.cl/ley-que-frena-desarrollos-en-el-borde-costero-complica-inversion-en-nuevos-proyectos/prontus_df/2012-04-05/231249.html y como el periódico regional de mayor circulación en Valdivia también inició una campaña del terror: http://www.australdelosrios.cl/prontus4_nots/site/artic/20100516/pags/20100516000604.html; me propuse buscar algo que pudiera disipar dudas y servir de ayudamemorias para crédulos e incrédulos.
Entonces, me acordé de las memorias de los capuchinos que recorrieron La Araucanía antes de que Temuco fuera fundado, inclusive, y cuando Imperial Bajo -ahora conocido como Puerto Saavedra- denominado por los mapuches costeros o lafquenches como "Konün Traytrayko Leufu" (la junta de los ríos) era apenas una misión en vez de un puerto o el destino turístico actual.
Para no abundar en detalles, dejo directamente con ustedes, el relato de los misioneros:
"Adeodato de Bolonia que estaba en S. José recibió orden de trasladarse a Imperial para continuar la escuela del P. Tadeo. La historia de su viaje no carece de interés, especialmente porque está escrita por mismo misionero. "Partimos de S. José en la mañana del primero de mayo de 1853, y en el mismo día pasamos dos cerros cubiertos de espesa selva, uno llamado Lingue y el otro Queule; caminando por senderos, por donde andarían con dificultad las mismas cabras. Luego de haber cruzado el río Lingue en un tronco de árbol ahuecado; orillamos la selva hasta el río Piren, que era tan barroso que los caballos, no obstante ser buenos y fuertes, pudieron vadearlo con gran dificultad. Cuando entramos en la pequeña tribu de Queule, aquella gente quedó muy sorprendida al verme llegar acompañado de cuatro Capitanes y por ser desconfiados y sospechosos, mostraron tener mucho miedo. Pero luego de haberles explicado el motivo de nuestro viaje según las formalidades de uso entre ellos, se calmaron y el Cacique quiso alojarnos en su propia ruca. A la mañana siguiente hechos los acomstumbrados obsequios a nuestro anfitrión reiniciamos el viaje; pasamos el río Queule, en conocido tronco de árbol y nos dirigimos hacia la playa del mar, que en aquel lugar forma un gran semicírculo en cuya extremidad se jorgue el monte Mihue [sic]. Lo escalamos por un sendero extremadamente barroso, y llegamos a la cumbre divisamos a sus pies un enorme conjunto rocoso, contra el cual se estrellaban y deshacían las olas, y encima de las rocas una gran manada de lobos marinos que con sus fuertes gritos hacían un espantoso acorde con el fragor de las olas. La cuesta de bajada era tan empinada que nadie tuvo el coraje de bajarla montado, y tuvimos que hacerla a pie y con gran dificultad. Luego proseguimos hasta el río Toltén y orillandolo llegamos a la ruca del Cacique Huincafil; quién, aunque infiel, fue cortés en brindarnos alojamiento (...) Al amanecer del día siguiente cruzamos el río Toltén con el conocido bote salvaje; y luego de haber caminado la selva virgen, llegamos a la Misión de Imperial a eso de las tres de la tarde, con gran alegría del P. Constancio de Trisobbio, quién ya desde hacía tres meses se encontraba solo en aquel lugar salvaje". Fuente: L'Araucania. Memorie Inedite Delle Missioni Dei FF. MM. Cappuccini Nel Chili, Roma, 1890. / Misión entre los araucanos (1848-1890), traducción del original italiano al castellano por el Rvdo. Padre Ambrosio Ferroni Capuchino, Villarrica, Chile, enero de 1984, páginas 55 y 56.
Baste la cita para ilustrar al lector la relación cercana de los mapuche-lafkenche con el mar. Toponimia que hoy perdura y aparece mencionada hace más de 150 años: San José de la Mariquina, el río Lingue en Mehuín, la Bahía de Queule y el ancho río Toltén sin olvidar Imperial: la desembocadura del Cautín cuando ya se ha fusionado con otros cursos de agua. Estos ríos, que conforman estuarios al desembocar -es decir, que tienen influencia marina- agua salada y recursos específicos, están afectos a las mareas y son parte del patrimonio costero de Los Ríos y Araucanía. Estos nombres nos están recordando que los Pueblos Originarios exploraron y poblaron dichas zonas y que decir Mapuche gente de la tierra es un reduccionismo. Por eso a no olvidar y repetir: Laf-ken-che (mapuches costeros). Por algo hay una Ley del Borde Costero (20.249) más conocida como la "Ley Lafquenche": http://www.subpesca.cl/controls/neochannels/neo_ch803/appinstances/media798/LEY_20249_ESPACIOS_COSTEROS_PUEBLOS_ORIGINARIOS.pdf y una Defensa del Mar, diciendo: ¡No al ducto de CELCO! También: http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8496
Para cualquier otra duda, es cosa de buscar un poco. Por ejemplo: "la prohibición de navegación en canoas y la destrucción sistemática de las embarcaciones indígenas fue impuesta en 1904 por la primera compañía maderera que estableció un circuito de navegación a vapor entre Panguipulli y Choshuenco (Díaz Meza 1907). Eventos similares de destrucción masiva de canoas indígenas se habrían registrado en el lago Ranco en la década de 1930 al ponerse en servicio sistemas de navegación de vapores (Bengoa 2003: 75)", nos recuerdan los investigadores Carabias, Lira y Adán en este artículo: http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-22442010000100006&script=sci_arttext. No es muy difícil tampoco, hallar testimonios acerca de cómo La Armada de Chile disparó a los pescadores de Mehuín hace apenas un par de años, asunto que puede verse en Youtube: http://www.youtube.com/watch?v=tEfhphelfEM Estas son las "otras acciones", las que nuestros financieros amigos parecen desconocer a ratos, a propósito de bolsas, bolsillos e intereses creados. ¡Que no nos vengan a decir que acá no hubo navegación y relación con el mar antes de Colón!

Fernando Ulloa Valenzuela
Magíster (c) en Historia
Universidad de Chile

Comunidades lafkenche presentan su Propuesta para Ruta Costera Mehuín-Niebla

noreply@blogger.com (TS Chile) — Thu, 26 Apr 2012 03:09:00 +0000

Comunidades lafkenche presentan su Propuesta para Ruta Costera Mehuín-Niebla

A raíz de una Consulta Indígena inédita generada por el MOP, en el marco de la aplicación del Convenio 169 de la OIT, los mapuche lafkenche plantean en un documento que el trazado de la vía debe ir por la ladera oriental de la Cordillera de Costa, no por el litoral, y que por ningún motivo pasará por las zonas altas del cerro Oncol, territorio sagrado.

Comunidades con sólida identidad cultural; turismo en lugares prístinos y de belleza fenomenal; bienes del bosque que pueden ser manejados para beneficio de sus habitantes; mar y ríos de enorme riqueza y productividad. Así podríamos definir al territorio que abarca la Cordillera de la Costa entre las localidades costeras entre Mehuín y Niebla, comunas de Mariquina y Valdivia, respectivamente, pertenecientes a la Región de Los Ríos.

Entre éstos pueblos costeros se está realizando una Consulta Indígena para dar a conocer los detalles de la futura construcción de la Ruta Costera a las comunidades lafkenche (en mapudungun, gente del mar), que vive en ese tramo. La instancia participativa está a cargo de la Dirección Regional de Vialidad, organismo dependiente del Ministerio de Obras Públicas (MOP), quienes por primera vez realizan este proceso consultivo a nivel nacional con organizaciones originarias involucradas en las zonas a intervenir por el mega proyecto.

Esta iniciativa se enmarca en la aplicación del Convenio 169 de la OIT, suscrito por Chile en 2009, que entre otros aspectos establece que es deber de los gobiernos "consultar a los pueblos interesados, mediante procedimientos apropiados y en particular a través de sus instituciones representativas, cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente", (Artículo 6, párrafo 1. Para más detalles sobre las leyes que invocan en su defensa los lafkenche, ver recuadro).

Ante el escenario consultivo, el butalmapu (gran tierra) lafkenche, compuesto por 34 comunidades y 3 asociaciones mapuche elaboraron una propuesta autónoma y alternativa de trazado para presentarle al MOP. En ella acordaron en consenso que era necesario proyectar la carretera por el lado oriente de la Cordillera de la Costa para que no se expropie territorio mapuche lafkenche y para preservar la biodiversidad y el bienestar comunitario.

Por otra parte, para entender el proyecto de la Ruta Costera en este trayecto (entre Mehuín y Niebla) hay que saber que se divide en 4 grandes etapas: la primera abarca al Estudio de Pre factibilidad; luego viene el Estudio de Pre inversión; la tercera acoge el Estudio de Ingeniería; y finalmente procede la construcción de la vía. En estos momentos el proyecto cursa la primera fase, cuya planificación incluye 5 sub-etapas en este orden: la de diagnóstico; de acercamiento a los habitantes de la zona; de información a las comunidades sobre el proyecto; de consulta, donde como resultado los lafkenche elaboran la Propuesta de trazado; y finalmente la de difusión de resultados, que es la sub etapa por la que atraviesa actualmente el plan y en la que los comuneros esperan la respuesta del MOP a sus planteamientos.

BUSCAMOS DEFENDER NUESTRA IDENTIDAD

Los lafkenche dicen que también están desarrollando un proceso de constitución de un maritorio (territorio marítimo), mediante una solicitud de concesión marina. Todo esto bajo el amparo de la Ley de Borde Costero. Dicha instancia -según indican- junto a su Propuesta, "fortalece una visión en conjunto del territorio, y claramente van en defensa de la cultura y del territorio". Parte del documento elaborado por los lafkenche, la Propuesta, expresa lo siguiente: hay que "enfatizar que el trazado de Ruta Costera no debe pasar por las comunidades, principalmente porque afectaría plenamente las condiciones de vida social y cultural del territorio. La propuesta de las comunidades refiere a la necesidad de conexión que existe en el territorio, pero que una Ruta Costera no la satisface. Más bien, la necesidad es el mejoramiento de los caminos transversales que conectan a las comunidades con el borde costero. Pensamos que la Ruta Costera debiese ir por la zona oriental de la Cordillera de la Costa, donde no afectaría las aguas que consumen las comunidades y el medio ambiente con el que se ha convivido ancestralmente". El perfeccionamiento de los caminos a que se refiere el documento implica ensanchar la vía longitudinal y mejorar los que van a la costa.

Por otra parte, según los dirigentes, el MOP dijo que se van a hacer los estudios para los caminos de accesos de las comunidades y los análisis que están planteando los lafkenche. Luego de terminados dichos estudios se difundirán los resultados de la propuesta que nació de los propios originarios. "Se ha trabajado en base a dirigentes. Se levantó información socio-histórica y cultural. Le dijimos al MOP dónde están los patrimonios y dónde no pueden destruir", expresa un dirigente.

"Nuestra propuesta se fundamenta en una carretera que no nos afecte. No nos oponemos, pero buscamos defender nuestra identidad. Queremos que se nos escuche. Hoy es difícil tener confianza, pero no queremos que nos vean como enemigos", explica Javier Nahuelpan, vicepresidente de la Asociación Lafkenche Mariquina.

SANTUARIO DEL RÍO CRUCES

La Ruta Costera busca unir Chile a través de un camino longitudinal que conecte las zonas costeras desde Arica a Puerto Montt. Su trazado total supera los 3.300 kilómetros. Este proyecto tiene su origen el año 1993, es decir hace casi dos décadas que los lafkenche vienen escuchando de la iniciativa estatal. Pero, ellos viven allí hace 5.000 años. Esto, porque recientes investigaciones revelan que los antepasados de los lafkenche vivieron esa cantidad de años en el sector a intervenir.

Ximena Navarro, antropóloga, sostiene que en la costa valdiviana, entre Queule, un poco más al norte de Mehuín, y Curiñanco, al norte de Niebla, existe evidencia de población humana del Período Arcaico: "grupos que vivían en la costa hace ya 5.000 años atrás y subsistían de la caza de mamíferos terrestres y probablemente marinos, así como de aves del litoral, combinaban esta práctica cazadora con la pesca marina". Lo anterior, según los expertos, da cuenta del uso y aprovechamiento comunitario ancestral a lo largo de toda la costa valdiviana, como también de la riqueza y diversidad de recursos naturales del territorio.

Boris Hualme, kimche (portador del conocimiento social y cultural) y dirigente del territorio lafkenche, agrega: "En estos 5.000 años hubo grandes transformaciones sociales y culturales. Pero hoy sigue la presencia de nuestro mapudungun, nuestro idioma. Está la presencia de nuestros límites naturales que datan de 5.000 años de antigüedad. Tenemos evidencia (arqueológica) en Chanchán y en Maiquillahue. Entonces, hay espacios que deben considerarse por cualquier proyecto estatal".

Los lugares a que se refiere Hualme, están entre el borde costero y la ladera occidente de Cordillera de la Costa, por eso presentaron dicha propuesta, ya que están decididos a defender ese territorio. Como se mencionó antes, ellos prefieren que la Ruta pase por la parte oriente del cordón montañoso, cuya falda limita con el Santuario de la Naturaleza del río Cruces. Sí, ese lugar donde murieron los cisnes de cuello negro a causa de la contaminación del afluente. "Respecto del Santuario, el sector por el que planteamos que pase la carretera está muerto. No hay pájaros y la totora se está muriendo. Eso es por la gran cantidad de hectáreas de plantaciones forestales que hay allí. El hecho de que pase por la ladera oriental nos conviene a todos por la conectividad que necesitamos los lafkenche. Además, tiene la ventaja de que no queda expuesta a los tsunamis y sacaría del aislamiento a las comunidades", desmenuza el dirigente de la comunidad Félix Alba Huichamán (sector de Pilolcura), Pascual Alba.

En el mismo sentido, Miguel Alarcón Antillanca, representante de la comunidad de Las Minas, señala: "Esta propuesta la hicimos a pie, a caballo y en bote. Y en terreno constatamos la destrucción de esa parte del Santuario. Una lástima…ahora sólo queda aprender de esta experiencia".

ES NO ¡Y ES NO!

Otro factor que inquieta a los lafkenche y que han manifestado como intocable por la Ruta Costera es el cerro Oncol (751 metros), punto más alto de la Cordillera de la Costa de esta zona. Los originarios argumentan que desde el macizo nacen las aguas que consumen y que para ellos representa un lugar sagrado. En otras palabras, pertenece a su patrimonio cultural. "No vamos a permitir que la Ruta pase por la parte alta del cerro Oncol. (El Estado) debe entender que si hay una carretera se van a morir las aguas. El agua es un derecho natural, por lo que el Estado está obligado a reconocer ese derecho. No es un capricho, se trata de un bienestar general. Eso es todo. Es no ¡Y es no! Si ellos lo hacen tendrán que llevar milicos, carabineros, pero nosotros vamos a estar allí. Hay cosas que sí están para el diálogo y otras que no. A nadie le gustaría que le profanen su iglesia o sus símbolos nacionales. Nosotros no queremos que nos profanen el agua, porque nos sirve. Así de simple", desliza Miguel Alarcón Antillanca.

Según los científicos, la Selva Valdiviana que reside en las alturas máximas del Oncol alberga a vegetación existente desde el tiempo de los dinosaurios. Esto debido a que las especies que residían en los sectores más altos del cordón costero escaparon a las pasadas glaciaciones, pues el hielo no alcanzó hasta esas alturas. Dicha característica, junto a los elevados niveles de endemismo de la fauna, constituyen a esa zona como un patrimonio natural único a nivel global. Un ejemplo de esto es la Ranita de Hojarasca, anfibio recién descrito en marzo de 2012 por científicos de la Universidad Austral y que es endémica de la cumbre del Oncol.

"Nosotros estamos dispuestos a colaborar, y en verdad sería un buen gesto por parte del Gobierno para las comunidades el que acogiera esta propuesta. A nosotros nos beneficia el camino que pasa por este sector oriente, ya que podríamos acceder a un camino que ya tendría menos impacto y todos quedaríamos en acuerdo. Va a pasar por algunos esteros, pero nada muy grande y sin grandes inversiones. Esta es la propuesta que hemos trabajado y vamos a confiar en el sistema nuevamente", anuncia Miguel Alarcón Antillanca.

Cabe mencionar que el MOP, a través de diarios locales, ha anunciado que por un tema de costo lo más probable es que el camino costero sea de ripio y que cuando se termine el Estudio de Pre factibilidad, no se va a comenzar a construir la Ruta.

Finalmente, la propuesta expresa que la presencia, ocupación y uso antiguo y actual en el territorio y maritorio costero, se encuentra probada y documentada ya no sólo por la presencia de las actuales comunidades y familias lafkenche y por la memoria colectiva e histórica de las mismas, sino también por los Títulos de Merced y otros títulos gratuitos entregados por el propio Estado chileno, por los escritos de los cronistas coloniales y por los estudios arqueológicos del área costera valdiviana.

Como ya vimos, la Ruta Costera se trata de un proyecto de gran envergadura que compromete un capital espacial y social, en la búsqueda por una operación extensiva en el territorio. Como tal, es fundamental mantener una relación retroalimentaria con las comunidades involucradas para ejercer una acertada gestión ambiental y conservar dicho capital. Por su parte y alejados de los centros de toma de decisiones, nuevos actores como los lafkenche ya se encuentran en el debate, introduciendo nuevas pautas y alternativas para no comprometer el ecosistema y las comunidades que lo habitan.

"Estamos abiertos al diálogo, pero ese diálogo tiene que tener algún sentido porque no sacamos nada de sentarnos a conversar con el MOP para que finalmente nos digan que se va a hacer a su pinta", puntualiza Alarcón Antillanca.

Por Alejo Morales

El Ciudadano

RECUADRO

LAS LEYES QUE AMPARAN A LOS LAFKENCHE

La propuesta de los lafkenche de las zonas entre Mehuín y Niebla, invoca 4 marcos jurídicos que defenderían su territorio: la Ley 19.300 de Bases Generales del Medio Ambiente; la 19.253 sobre Protección, Fomento y Desarrollo Indígena o "Ley Indígena"; el Convenio 169 de la OIT; y la 20.249 que crea el Espacio Costero Marino de los Pueblos Originarios o mejor conocida como "Ley Lafkenche". Por razones de espacio nos referiremos a las dos últimas.

CONVENIO 169

El Convenio N° 169 de la OIT sobre Pueblos indígenas y Tribales en Países Independientes (1989) entró en vigencia con fecha 15 de septiembre de 2009, por lo que en su aplicación y sobre todo tratándose de tierras indígenas debe enmarcarse dentro de lo que expresa la Constitución, esto es respetando los derechos y tratados ratificados por Chile y que se encuentren vigentes. Así lo expresa el Artículo 5º inciso 2º de la Carta Fundamental que señala: "El ejercicio de la soberanía reconoce como limitación el respeto a los derechos esenciales que emanan de la naturaleza humana. Es deber de los órganos del Estado respetar y promover tales derechos, garantizados por esta Constitución, así como por los tratados internacionales ratificados por Chile y que se encuentren vigentes".

En dicho instrumento se establecen derechos políticos, territoriales, económicos, sociales y culturales vinculantes para el Estado siendo de gran importancia para la relación entre los pueblos indígenas.

El Convenio 169 en su 2º parte desarrolla ampliamente los derechos de los pueblos indígenas a la tierra y a sus recursos naturales, siendo ésta normativa la que permitiría o imposibilitaría el trazado de la Ruta Costera por territorio indígena, según argumentan los lafkenche en su propuesta. "Haciendo un desarrollo de su articulado más relevante que permitiría fundamentar a favor de un trazado de acuerdo a lo señalado por las comunidades se puede señalar el artículo 13 Nº 1 que expresa: 'Al aplicar las disposiciones de esta parte del Convenio, los gobiernos deberán respetar la importancia especial que para las culturas y valores espirituales de los pueblos interesados reviste su relación con las tierras o territorios, o con ambos, según los casos, que ocupan o utilizan de alguna otra manera, y en particular los aspectos colectivos de esa relación'. A su vez el número 2 del mismo artículo es claro al sostener: '2. La utilización del término tierras en los artículos 15 y 16 deberá incluir el concepto de territorios, lo que cubre la totalidad del hábitat de las regiones que los pueblos interesados ocupan o utilizan de alguna otra manera'", expresa el documento lafkenche.

En el artículo 14 del Convenio referido se encuentra estrechamente ligado con la Ley Indígena reconociendo derechos de propiedad y posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan al disponer que: "1. Deberá reconocerse a los pueblos interesados el derecho de propiedad y de posesión sobre las tierras que tradicionalmente ocupan.", además se refiere este artículo a la responsabilidad que le cabe a los gobiernos en adoptar medidas necesarias para "determinar las tierras que los pueblos interesados ocupan tradicionalmente y garantizar la protección efectiva de sus derechos de propiedad y posesión".

Respecto de los recursos naturales vinculados a las tierras indígenas el artículo 15 del Convenio es claro al sostener: "1. Los derechos de los pueblos interesados a los recursos naturales existentes en sus tierras deberán protegerse especialmente. Estos derechos comprenden el derecho de esos pueblos a participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos. 2. En caso de que pertenezca al Estado la propiedad de los minerales o de los recursos del subsuelo, o tenga derechos sobre otros recursos existentes en las tierras, los gobiernos deberán establecer o mantener procedimientos con miras a consultar a los pueblos interesados, a fin de determinar si los intereses de esos pueblos serían perjudicados, y en qué medida, antes de emprender o autorizar cualquier programa de prospección o explotación de los recursos existentes en sus tierras. Los pueblos interesados deberán participar siempre que sea posible en los beneficios que reporten tales actividades, y percibir una indemnización equitativa por cualquier daño que puedan sufrir como resultado de esas actividades".

La Corte Interamericana de Justicia, de la cual el Estado de Chile es parte, con fecha 31 de agosto del año 2001, condenó al Estado de Nicaragua en el caso de la Comunidad MayagnaAwasTingni, respecto de la aplicación del ya referido Convenio 169, pronunciándose a favor de la plena vigencia de la Propiedad Ancestral Indígena otorgándole amparo a través de las normas de la Convención Interamericana de Derechos Humanos, es así como este fallo estima que la "Propiedad Ancestral Indígena" debe ser reconocida como propiedad plena, la sentencia sostiene que los pueblos indígenas mantienen una relación especial con la tierra en que viven, exponiendo: "Las culturas indígenas tienen una vinculación muy particular con la tierra secular de sus antepasados, en la cual cumplen su ciclo vital y donde buscan alcanzar su plenitud espiritual y material". Respecto al derecho consuetudinario la sentencia expone: "El derecho consuetudinario de los pueblos indígenas debe ser tenido especialmente en cuenta, para los efectos de que se trata. Como producto de la costumbre, la posesión de la tierra debería bastar para que las comunidades indígenas que carezcan de un titulo real sobre la propiedad de la tierra obtengan el reconocimiento oficial y el consiguiente registro", esta jurisprudencia es relevante para los estados signatarios en el campo de los derechos indígenas en especial respecto de sus tierras y recursos naturales.

Además, el acuerdo internacional indica que la consulta deberá efectuarse "de buena fe y de manera apropiada a las circunstancias, con la finalidad de llegar a un acuerdo o lograr el consentimiento acerca de las medidas propuestas" (Artículo 6, párrafo 2). Finalmente, otro tópico del tratado sostiene: "en lo que atañe al proceso de desarrollo, en la medida en que éste afecte sus vidas, creencias, instituciones y bienestar espiritual y a las tierras que ocupan o utilizan de alguna manera", señala que los pueblos interesados "deberán tener el derecho de decidir sus propias prioridades" y de participar en la "formulación, aplicación y evaluación de planes y programas de desarrollo nacional y regional" (Artículo 7, párrafo 1).

LEY LAFKENCHE

La Ley 20.249, más conocida como "Ley Lafkenche", define lo que es el espacio costero marino de los pueblos originarios. En este sentido, el Artículo 2 dice que el espacio costero es un "espacio marino delimitado, cuya administración es entregada a comunidades indígenas o asociaciones de ellas, cuyos integrantes han ejercido el uso consuetudinario de dicho espacio". De esto se desprende que el espíritu de este marco legal es el resguardo del uso consuetudinario de estos espacios y la protección de los recursos naturales existentes, como también de las tradiciones de las comunidades enmarcadas en dichos espacios. Además, la ley en su Artículo 6, inciso 2, expresa que debe entenderse por uso consuetudinario entendiendo a "las prácticas o conductas realizadas por la generalidad de los integrantes de la asociación de comunidades o comunidad, según corresponda, de manera habitual y que sean reconocidas colectivamente como manifestaciones de su cultura".

La propuesta elaborada por los lafkenche de Mariquina y Valdivia defiende su derecho y "existencia del uso consuetudinario por parte de las comunidades en el borde costero es inminente y ancestral y tal como señala este marco jurídico en su Artículo 3: 'Créase el espacio costero marino de pueblos originarios, cuyo objetivo será resguardar el uso consuetudinario de dichos espacios, a fin de mantener las tradiciones y el uso de los recursos naturales por parte de las comunidades vinculadas al borde costero…'". De esto se desprende y observando el verdadero sentido y alcance de la ley, como también de los tratados internacionales, que correspondería no sólo a las aguas territoriales pertenecientes a la comunidad indígena. El uso consuetudinario podrá comprender, entre otros, usos pesqueros, religiosos, recreativos y medicinales.

http://www.elciudadano.cl/2012/04/25/51550/comunidades-lafkenche-presentan-su-propuesta-para-ruta-costera-mehuin-niebla/

Boris Hualme: “Con su teoría de ‘Mapuche, gente de la Tierra’, el Estado nos deja sin el mar y sus recursos”:

noreply@blogger.com (TS Chile) — Mon, 23 Apr 2012 15:17:00 +0000

Boris Hualme, werken del Comité de Defensa del Mar de Mehuín, ha estado presente en las grandes luchas por los derechos consuetudinarios y colectivos del pueblo Mapuche. Defendiendo el derecho ancestral de las comunidades indígenas, insta también a participar de forma ética y con información de calidad a defender los derechos del pueblo Mapuche en las actuales discusiones sobre las Leyes de espacio marino costero de los pueblos indígenas y de la modificación de la Ley de Pesca que impone la privatización de los peces.

Por: Patricio Igor Melillanca
melillanca@gmail.com

Mehuin, 22 de abril de 2012. (Radio del Mar)—

La comunidad Mapuche-Lafkenche de Mehuín, que participa en el Comité de Defensa del Mar en la costa de Valdivia, ha sido férrea defensora la naturaleza, de la vida sustentable, de la equidad actual e intergeneracional, del respeto a los derechos ancestrales de las comunidades costeras y del derecho de éstas a acceder y usar los recursos marinos. Boris Hualme Millanao es werken (vocero) de las comunidades mapuche y del Comité de Defensa del Mar de esta zona que por más de dos décadas, además, se han opuesto a la instalación de un ducto industrial de descarga de desechos de la factoría de celulosa que la empresa Copec/Bosques Arauco, intenta imponer en las aguas marinas de esta localidad.

Pero Hualme Millanao también ha estado presente en las grandes luchas por los derechos consuetudinarios y colectivos del pueblo Mapuche. Defendiendo el derecho ancestral de las comunidades indígenas, insta también a participar de forma ética y con información de calidad a defender los derechos del pueblo Mapuche en las actuales discusiones sobre las Leyes de espacio marino costero de los pueblos indígenas y de la modificación de la Ley de Pesca que impone la privatización de los peces.

En el contexto de esta última discusión llamada "Ley Longueira de Privatización de Los Peces", damos a conocer esta entrevista que es parte de una serie de documentos en el marco del proyecto "Voces de los Pescadores", que es una iniciativa sobre la gobernanza de la tenencia de la pesca responsable que desarolla el Departamento de Pesca y la Acuicultura de la FAO y el Colectivo Internacional de Apoyo a Pescadores (icsf.net)

- ¿De qué vive la comunidad mapuche-lafkenche?
- Vivimos tanto de la tierra como del mar. Muchos trabajamos en la recolección de los recursos marinos .También trabajamos la tierra, hacemos huertos. Yo soy buzo mariscador. Cultivamos el choro (Choromitylus choro ) en los ríos Lingue y Cuipoco. En la zona existen Areas de Manejo entre sindicatos de pescadores y la comunidad Lafkenche, establecidas por la Ley General de Pesca alrededor del año 2000.

¿Tienen derechos sobre el territorio, las zonas de pesca y los recursos marinos?
Hay que hablar de dos aspectos. El primero es sobre los derechos. El pueblo Mapuche (gente de la tierra), siempre ha tenido derechos y siempre los tendrá mientras reclame y se resista a no aceptar la invasión. Este es un derecho histórico y ancestral que existe en estos territorios, lo que es hoy un Derecho Consuetudinario, que está alrededor de los derechos que el Estado de Chile pudiera otorgarnos hasta hace muy poco, mediante un decreto o leyes.

Chile era un país muy atrasado en cuanto a legislación y al resguardo de los derechos de los pueblos indígenas, específicamente del pueblo Mapuche. Ha existido algún avance a nivel internacional con el Convenio N° 169. También depende como se utilice. Creemos que ha sido un paso muy importante la ley N° 20.249, (promulgada en noviembre del 2007) - más conocida como la "Ley Lafkenche". El Convenio N° 169 y la Ley Lafkenche son dos instrumentos legislativos que hoy se pueden complementar bastante bien. En el Convenio se habla del Derecho Consuetudinario, y en la Ley Lafkenche se habla del Uso Consuetudinario. Son dos herramientas legales que hoy están en aplicación. En este proceso también vienen las interpretaciones que realiza el enemigo, donde el Estado quiere dar una visión distinta a la nuestra.

Los derechos del pueblo Mapuche son anteriores a los del Estado de Chile. En años anteriores fueron aprobadas diversas leyes, entre ellas la Ley Indígena (Ley 19.252 de octubre de 1993 sobre Normas sobre protección, fomento y desarrollo de los indígenas). Sin embargo esta no reconoce nuestros derechos como pueblo, ni el derecho al territorio. Hoy se ha avanzado con dos nuevas legislaciones (Convenio 169 y Ley Lafkenche). Sin embargo no se ha avanzado con respecto a los derechos al territorio y a los recursos naturales. Trabajar con estas dos nuevas legislaciones es muy duro, porque en Chile todo está reglamentado y dividido mediante leyes sectoriales en relación a los recursos naturales. Está la Ley minera, que se impone por sobre prácticamente toda otra legislación, no sólo la indígena. Está el Código de aguas, la Ley del bosque nativo, y últimamente se está legislando en la Ley de Pesca. Todas son legislaciones sectoriales, totalmente parcializadas.

- ¿Estas leyes debilitan sus derechos consuetudinarios?
- Por supuesto que sí. Esos son los grandes obstáculos con los que hoy se encuentra nuestros derechos Consuetudinarios presentes en el Convenio 161 y en la Ley Lafkenche. Para que existan soluciones tiene que cambiar la actual Constitución del Estado de Chile (la que fue creada bajo la dictadura militar de 1973-1990 y se mantiene con algunas reformas).
Si no existen cambios en un corto tiempo, nos encontraremos con obstáculos muy difíciles en la aplicación de la Ley Lafkenche, consecuencia del accionar de los intereses económicos y de las otras leyes sectoriales que tratan de contrarrestar nuestros derechos consuetudinarios.

- ¿Cómo su comunidad administra los derechos consuetudinarios de acceso a los recursos y las zonas de pesca?
- Con respecto a la administración de los recursos marinos. Los Mapuche siempre han tenido una forma y visión de cómo administrar y convivir en un territorio, con su medio ambiente y sus recursos naturales. Hoy hablamos de administración y de un plan de manejo de los recursos que existen en nuestro borde costero, porque en la Ley Lafkenche quedó escrito de esa forma.

Los Mapuche, específicamente en el territorio Lafkenche, han hecho uso ancestral de recursos que hoy son vistos como alimento o recursos económicos. Sin embargo, esos mismos productos, para los Mapuche-Lafkenche también tienen relación con su parte cultural, religiosa y/o espiritual. Hay productos que hoy los puedo consumir, alimentarme o intercambiar por dinero. Pero también son parte de nuestras actividades espirituales, sociales y culturales mapuches. También tienen relación con la salud.

Por ello, existen diversas formas de utilizar los recursos naturales y por consecuencia, del territorio. En el tema de la salud, nosotros hacemos uso del agua salada en ciertas épocas del año como medicina Mapuche. También utilizamos las algas como el cochayuyo y la luga-luga, no sólo como parte de la medicina para los humanos, sino que también para los animales. También nuestras médicas y "Machis" usan una gran variedad de hierbas que existen en el borde costero para sanar a las personas. Muchos de esos productos naturales, vuelvo a repetir, nos entregan la vida y parte de nuestra alimentación y economía familiar.

También estos recursos permiten realizar el trafkintun (intercambio) que hemos realizado históricamente. Hoy hacemos menos trafkintun, debido a la influencia de la televisión. En mi caso, estoy consciente y mantengo esta práctica cómo lo hacían mis antepasados y lo sigue realizando mi familia también. Por ello el tema de los recursos naturales va más allá de su administración, de cuál es el mejor provecho económico que obtengo. En la sociedad chilena sólo existe la visión de valorar sólo aquellos productos que producen dinero. Creo que esta es la mayor limitante de la sociedad chilena en relación a su visión de los pescadores artesanales. No pueden ver el aspecto colectivo y de uso consuetudinario en su máxima expresión. Los políticos han condicionado a la sociedad chilena colocándole números, valores y cuotas sólo a aquellos recursos naturales que son productivos y comercializables económicamente. Es aquí donde el sistema saca ventajas. A esto se suma que existe una gran parte de los dirigentes (líderes) que le gusta andar realizando negocios personales. Esto también afecta los aspectos colectivos e intereses comunitarios y más sociales.

- ¿Cuál es el rol de los líderes en esta comunidad?
- Si primero hablamos de justicia social, del derecho a un territorio y a una buena administración de los recursos naturales, como mapuche o dirigente sindical ¿Cuál son los valores, o la condición que uno debiera cumplir?: Ser consecuente con lo que uno habla y práctica. Hoy existen muchos dirigentes, líderes, tanto mapuches y no mapuches, que tenemos un discurso, pero no tenemos práctica. Esa es una falencia humana, y el sistema se aprovecha de eso. Existiendo consecuencia y una práctica de ejercer nuestros derechos, es bueno para la conducción de la lucha.

Algunas veces observo dirigentes con muy buenos discursos, pero en la práctica hacen lo mismo que la mayoría: negocios personales. Esto también sucede en la sociedad Mapuche. La condición y el rol de un dirigente Mapuche o no Mapuche es ser consecuente con su lucha y demostrarlo en la práctica. Es lo que hemos tratado de hacer en este conflicto (con la planta de celulosa .Nota del editor). Tratamos de mantener esa consecuencia, de luchar por un territorio y no esperar como algunos señalan, más dinero para finalizar el conflicto y permitir que el ducto vaya al mar. No… Para nosotros esto es la defensa de un territorio sí o sí, por nuestra religiosidad, por nuestra cultura, por nuestro idioma, por nuestra forma de vida. Defendemos sin claudicar nuestro territorio. No estamos en vitrina para la venta.

- ¿Cuáles son los mecanismos y formas de defensa de esos derechos?
- Un aspecto central es compartir experiencias entre territorios locales y estudiar la nueva legislación. Específicamente saber interpretar la Ley Lafkenche en el territorio Lafkenche. Esto para saber conducir los procesos que exige esta Ley. Aplicar el derecho y la autonomía para reivindicar el territorio Lafkenche. Este territorio que incluso hoy, para muchos de nosotros , era como si no existía, o nadie tomaba en cuenta. El Estado de Chile con su teoría de "Mapuche, gente de la Tierra", nos dejaba inmediatamente sin el mar. Nada más que con esa argumentación. Esta justificación se impone desde la antropología y el sistema educacional, engañando a nuestra propia sociedad lafkenche que el derecho es sólo sobre la Tierra. Hago un llamado al resto de los dirigentes a compartir experiencias entre quienes podamos tener mayor o menor experiencia, y a estudiar la verdadera aplicación del derecho en torno a esta Ley Lafkenche, para que el Estado no siga abusando como hasta ahora. Sabemos que una Ley puede ser Ley de la República, pero si nadie la utiliza, es ley muerta. No se aplica el derecho. Por ello, lo más importante es la práctica del derecho por parte de los hermanos y dirigentes.

- ¿Y la práctica del derecho consuetudinario y el estudio de las leyes del estado chileno e internacionales?
- Por supuesto. Uno no sólo debe tener una mirada interna y sobre una ley específica. También tiene que tener una mirada internacional, pues aquí existen legislaciones que han ido avanzando. Está la declaración de los pueblos indígenas de Naciones Unidas y otras que avanzan, por lo menos en la teoría. Que se apliquen en la práctica depende de nosotros, los que también debemos avanzar. Si nosotros estamos débiles, no con la formación que se necesita, el Estado va a aplicar legislaciones a medias. Esto es lo que intenta el Estado de Chile hoy, mediante las consultas públicas que hace pasar como "participación ciudadana" (se refiere al intento del gobierno de "interpretar" el Convenio 169, aplicando la legislación sectorial doméstica por sobre este convenio internacional, con el objetivo de debilitar el derecho a consulta a los pueblos indígenas.). Esto va a suceder si los Mapuches nos dormimos.

Sabemos que esto tendrá un alto costo: encarcelamiento, aplicación de la Ley Antiterrorista, y muchas otras dificultades. Pero el que está consciente, es consecuente con su forma de vida y la defensa de sus derechos, no debe renunciar. No dejarse influenciar por pequeños proyectos más o proyectos menos, o por un gobierno que nos traiga un maletín con más o menos dinero.

En este largo conflicto, hemos aplicado esa forma de lucha para defender nuestros derechos y resistir al enemigo. Hay que tener gente preparada a todo nivel. Aprender a usar al sistema. Al sistema político y jurídico. Eso es lo que hemos hecho en este conflicto. Por otra parte hay que preparar a los "weichafes" (luchadores, guerreros) para que cuando llegue el momento, defiendan prácticamente el territorio, tanto en el mar o en la tierra, al igual como lo hemos hecho, y como lo están haciendo muchos mapuches y no mapuches ante las amenazas ambientales o de otro tipo. Los acontecimientos que han sucedido entre el Estado chileno y el pueblo Mapuche nos obliga a tener que prepararnos mental, psicológica y físicamente, sin descartar ninguna posibilidad. Esto es lo que hemos aplicado en el conflicto contra la empresa Celulosa Arauco, por lo que no han podido instalar su ducto en el mar.*****FIN*****
_______________________
Entrevista realizada el 22 de mayo de 2011.

http://www.radiodelmar.cl/rdm_2012/index.php/component/content/article/90-noticias/655-boris-hualme-con-su-teoria-de-mapuche-gente-de-la-tierra-el-estado-nos-deja-sin-el-mar-y-sus-recursos.html

Ley que frena desarrollos en el borde costero complica inversión en nuevos proyectos

noreply@blogger.com (TS Chile) — Tue, 10 Apr 2012 04:13:00 +0000

PROYECTO DE CELULOSA ARAUCO ESTÁ FRENADO HACE TRES AÑOS, LÍNEA SUBMARINA DE HIDROAYSÉN
CORRERÍA LA MISMA SUERTE

Ley que frena desarrollos en el borde costero complica inversión en nuevos proyectos

Normativa entrega en uso borde costero y hasta las 12 millas de mar territorial a
comunidades originarias que lo pidan. Si existen solicitudes, las peticiones de otras
concesiones se paralizan hasta que se resuelva el pedido indígena.

Por Miguel Bermeo T.

Mientras el sector eléctrico alza la voz por la excesiva judicialización de los proyectos que ha impedido el
desarrollo de nuevas iniciativas –y el gobierno anuncia sin dar detalles ni medidas concretas que ayudará a
resolver el tema-, otro problema se gesta al borde del mar.

En el año 2008 comenzó a regir la ley 20.249 que crea los Espacios Costeros Marinos de los Pueblos Originarios
(ECMPO), que otorgan a una comunidad originaria el uso y concesión de una zona del borde costero y hasta 12
millas del mar territorial, si así lo solicitan. La comunidad puede pedirlo por varias razones, entre ellas alegando
que siempre desarrolló su actividad religiosa, económica u otra.

El problema se presenta cuando una comunidad eleva una solicitud de ECMPO por un espacio determinado,
pues de inmediato frena todas las solicitudes de concesiones de uso de borde o marinas en el espacio que haya
solicitado.

Así, varios proyectos están entrampados producto de estas solicitudes. Uno de ellos es Celulosa Valdivia (de
propiedad de Arauco), que debía construir un ducto para la descargas de riles al mar, pero que se ha enfrentado
a dos solicitudes de ECMPO, sin poder avanzar hace tres años. La última de ellas de Asociación de
Comunidades Indígenas Territorios Costeros Valdivia y Mariquina, según aparece en el sitio web de Subpesca
que se encarga de recibir las solicitudes.

Otro que está en problemas, es el mismo Consejo de Monumentos que debía realizar obras de restauración en el
Fuerte Ñuble (Región de Los Ríos), pero que tiene una ECMPO impidiéndoles hacer los trabajos.
Y los afectados suman. El último de ellos es HidroAysén, esto debido a una solicitud que hizo la Asociación de
Comunidades de Hualaihué (X Región) precisamente en una zona donde la generadora tenía contemplado hacer
parte de su línea de transmisión de manera submarina.

El bloqueo

Ignacio Urrutia, abogado de Urenda Rencoret Orrego y Dôrr, asegura que "teniendo presente que actualmente la
tramitación de este tipo de concesiones es extensa, claramente se agrega un nuevo elemento a considerar para
los desarrolladores de proyectos. Adicionalmente, las comunidades indígenas como beneficiarias de este tipo de
espacios costeros amparadas en el reconocimiento del uso ancestral que han hecho de ellos, aparecen como un
nuevo actor gravitante al momento que la autoridad deba resolver acerca del otorgamiento de concesiones
marítimas".

Otro abogado acusa que algunas comunidades han violado el espíritu de la ley. Una prueba de ello, es que toda
la costa de la Región de Los Ríos está con solicitudes de ECMPO, lo que muestra un afán de bloquear los
proyectos. Pero no sólo eso, dice una fuente, sino que impide que otros pescadores artesanales no indígenas
puedan pedir uso económico de ciertas zonas.

En la industria el temor está instalado ante la posibilidad de que los proyectos vayan sufriendo retrasos y puedan
verse envueltos en un espiral de nuevas solicitudes de ECMPO, como le pasa a Arauco con Valdivia.

El sector salmonero está en alerta, aunque lo ven como una amenaza lejana, considerando que las concesiones
están congeladas hasta 2015. Un empresario de la industria salmonera señala que este es "un tema importante y
delicado, ya que mientras algunas comunidades legítimamente deben/quieren resguardar sus derechos
ancestrales sobre el borde costero, podrían haber otras que sin tener ningún contacto con el mar en su historia (y
con el propósito de bloquear toda actividad económica o buscar un beneficio económico) usen esta ley de mala
forma".

También critican que muchas de las solicitudes sean por todo el espacio del mar territorial, cuando "en Chile
nunca tuvimos pueblos indígenas navegantes. Los únicos eran los Ona, y ellos navegaban en canales", dice un
abogado.

En la industria ven con preocupación la poca claridad con la que se está aplicando la nueva normativa. Además,
"considerando que en general las peticiones indígenas están siendo aceptadas últimamente", dicen en referencia
al fallo que frenó la construcción de un parque eólico en Chiloé, amparados en el convenio 160 de la OIT.

http://www.df.cl/ley-que-frena-desarrollos-en-el-borde-costero-complica-inversion-en-nuevos-proyectos/prontus_df/2012-04-05/231249.html

3er versión del Festival Medioambiental de Santiago – FEMAS 2012

noreply@blogger.com (TS Chile) — Sat, 07 Apr 2012 03:34:00 +0000

3er versión del Festival Medioambiental de Santiago – FEMAS 2012

El sábado 14 de abril se llevará a cabo en el Parque O'Higgins, la tercera versión del Festival Medioambiental de Santiago, FEMAS 2012

El festival contempla la realización de charlas, talleres de reciclaje, actividades al aire libre y la presentación de diversos artistas nacionales, en el marco de continuar estableciendo una plataforma de difusión e intercambio de ideas e información en torno a la temática de la protección del medioambiente y la sustentabilidad.

Dentro de las actividades se realizará nuevamente la Feria Ambiental, en donde se instalarán Stands para que personas, agrupaciones y organizaciones que trabajan por la sustentabilidad, participen dando a conocer sus distintas visiones y también puedan comercializar sus productos.

Paulina Palazzo, una de las organizadoras del evento señala que "las sociedades modernas han generado a través de sus dinámicas y patrones de producción y consumo graves daños a nuestro ecosistema, es por eso que necesitamos de instancias para poder discutir e intercambiar ideas de cómo crear nuevos patrones de conducta, nuevos hábitos, nuevos proyectos que sean sustentables"
La finalidad es fomentar la cultura ambiental dando a conocer a la comunidad que participará en este festival, los distintos proyectos y trabajos que se están realizando en esta materia.

**************************

Por tercer año participaremos con stand en apoyo al Comité de Defensa del Mar de Mehuin y borde costero amenazado por el ducto con descargas tóxicas que Celulosa Arauco-Celco pretende instalar en la playa grande de Mehuin, al cual nos oponemos por todo el daño ambiental, social y cultural que eso conlleva. Durante muchos años hemos trabajado y defendido nuestro mar (15 años) porque queremos evitar un nuevo desastre medioambiental, con harto esfuerzo hasta el momento hemos evitado la construcción del ducto, seguiremos trabajando hasta conseguir el objetivo principal, mantener nuestro mar libre de contaminacion, lo que para nosotros es sinónimo de vida y salud.

En nuestro stand encontrará informativos, calendarios 2012, documentales, poleras y bolsos relacionados al conflicto, artículos que nos ayudan en los gastos necesarios para mantener vigente la defensa. Ahí estaremos para conversar y aclarar dudas, y los invitamos a participar de los diferentes talleres, charlas y documentales que se mostraran, es todo un día para disfrutar en el parque informándonos de diferentes temáticas.

Parque O'Higgins (sector pérgolas) metro Rondizonni.

Movimiento por la Defensa del Mar

Vocero del Comite Eliab Viguera: “Ducto en Mehuin no va haber, mientras exista la defensa del Mar”

noreply@blogger.com (TS Chile) — Tue, 13 Mar 2012 15:02:00 +0000

Eliab Viguera: "Ducto en Mehuin no va haber, mientras exista la defensa del Mar"

Mientras esta semana el Tribunal Civil de Valdivia inspeccionará el Santuario de la Naturaleza del río Cruces y la planta de Celulosa Arauco en San José de la Mariquina como diligencias en la demanda por daño ambiental que enfrenta la empresa, Eliab Viguera, miembro del Comité de Defensa del Mar de Mehuin, evalúa los 16 años de lucha del Comité, ante los intentos de dicha de empresa de construir un ducto de descarga de los riles, por esa localidad costera de la región de los Ríos.

Eliab Viguera, es integrante del Comité de Defensa del Mar de Mehuin, instancia que nace el año 1996 para hacer frente a las intenciones de la empresa Celulosa Arauco de San José de la Mariquina de construir un ducto al mar, que permita deshacerse de los desechos tóxicos que produce, hecho que produciría contaminación en las costas de Mehuin de carácter irreversible.

De hablar pausado y seguro, nos recibió en su casa, lugar donde posee una vista privilegiada a la bahía, como un verdadero guardián del mar y su gente.

¿Cuáles consideras los principales hitos del Comité de Defensa del Mar en estos 16 años?
Estamos hablando de una defensa del mar que nace el ´96, en que han pasado varios periodos, primero que se actuó en conjunto con los pescadores unidos en la defensa del mar. Luego fue que no se hayan dejado realizar los estudios para la celulosa Arauco, fue la forma en que pudimos sentar esta defensa. Todos los permisos que se le ha dado la empresa para su proyecto ha sido de carácter político, más allá de lo medioambiental.
Otro de los hitos fue la violencia en Mehuin, que históricamente fue pacífica, en la cual la empresa pagó a un grupo de personas para terminar con el Comité de Defensa del Mar, aunque no lo logró, ya que le defensa pudo pasar ese periodo muy crítico, a tal punto de hoy seguir resistiendo.
Otro de los hitos fue la puesta en marcha en este caso de la ley 20.249, más conocida como ley lafkenche.

¿Cómo contribuyó dicha ley lafkenche, junto con el convenio 169 de la OIT, para hacer frente a las intenciones de la empresa?
Para nosotros ambas leyes van juntas, no hay una separación, puesto que la ley lafkenche al ser una normativa del estado chileno para reconocer que existen otros derechos, podría ser vulnerada de alguna forma por interpretaciones, en este caso de los propios gobiernos, eso no pudo ser tan fácil, porque la ley lafkenche se fortalece justamente en el convenio. Habla de territorios marítimos, pero el convenio habla de territorios mayores en que involucra zonas terrestres, pero también marítimas, y eso para nosotros ha sido justamente uno de los ejes principales que siguen sosteniendo la defensa del mar.

Hace poco el Ministro Longueira estuvo en la región y emitió declaraciones muy a favor del proyecto de la empresa, ¿cómo fueron recibidas por el Comité de Defensa?
Los comentarios que hizo el señor Longueira fueron desafortunadas, porque en la reunión que se sostuvo con él en Valdivia con los lafkenches, nunca se habló del tema del ducto al mar, se habló sobre los derechos y la necesidad que se establezcan los espacios costeros marinos, pero no con la intensión clara de bloquear el ducto, sino por un asunto de que los lafkenches necesitan los espacios para poder seguir existiendo como pueblo, lastimosamente fue el propio ministro quien emitió declaraciones a favor de una empresa, en este caso dando a conocer su molestia en un órgano como es la Conadi, pero el problema esta en otra instancia, como es la Subsecretaría de Pesca y la Armada misma, que no quieren reconocer los derechos. Entonces la Conadi tiene un papel que es posterior a ello. El Ministro tiene cierta ignorancia respecto de como se llevan los trámites del espacio costero marino y justamente lo que hacer es no aportar a la solución, sino, desencadenar mayores desconfianzas en este caso.

¿Cómo se ve el Comité en el futuro de esta lucha, esta fortalecida para lograr más alianzas con otros sectores de la ciudadanía?
Nosotros, los mapuches en general, que han entendido que la subsistencia del pueblo no está vincularse con empresas sino con la vinculación directa con los derechos que tienen con el territorio, y hemos ido avanzado, porque hoy en día no somos solo locales los que estamos en esto, sino, vastos territorios costeros donde hay más mapuche que antes que están en esta parada. Sobre las proyecciones, van en ese sentido, de mayores alianzas, de mayores entendimientos, especialmente también con parte de la población chilena y que ha entendido que la ley lafkenche y los derechos que se reclama tienen mayores expectativas de sostenerse en el tiempo. Por ejemplo, la ley de pesca y acuicultura, hasta el día de hoy ha llevado regímenes sobre los recursos marinos que han incitado en el colapso absoluto de muchas especies y muchas las tienen en peligro, ese modelo es nefasto que ya no resiste y la ley lafkenche es una salida a esto.

Entonces ¿podemos decir finalmente, que no va haber ducto en Mehuin?
Es que el ducto no tiene por donde salir. El ducto en Mehuin no va haber, mientras exista la defensa del Mar, mientras existan los mapuche lafkenches y población chilena que cree que un mar sin contaminación ese es el eje principal de la subsistencia, mientras ellos existan no va haber ducto al mar y por lo menos, defensa del Mar, tenemos para rato.

12/03/2012

Por Elías Paillan C.-

noreply@blogger.com (TS Chile) — Fri, 09 Mar 2012 02:42:00 +0000

Tribunal Civil de Valdivia inspeccionará fluvial y aéreamente sector dañado por Celulosa Arauco

El Tribunal Civil de Valdivia inspeccionará el Santuario de la Naturaleza del río Cruces y la planta de Celulosa Arauco en San José de la Mariquina, en lo que se supone es la última diligencia en la demanda por daño ambiental que enfrenta la empresa.

La próxima semana se desarrollará la visita a terreno con la que el Primer Juzgado Civil de Valdivia terminaría las diligencias en la demanda civil que el Consejo de Defensa del Estado presentó en contra de Celulosa Arauco, por la contaminación del Santuario de la Naturaleza del Río Cruces, detectada en octubre de 2004.

El abogado procurador Fiscal de Los Ríos, Natalio Vodanovic, confirmó que durante tres días el tribunal inspeccionará por la vía fluvial y por aire el Santuario, además de visitar la cuestionada planta.

Vodanovic señaló que esperan que, a seis años de iniciado el juicio civil, durante el primer semestre de 2012 se conozca la sentencia en la que el Consejo de Defensa del Estado pide que la Celulosa Arauco repare y recupere la zona afectada, además de una indemnización de perjuicios.

En la diligencia participarán abogados y peritos del Consejo y de la empresa Arauco, además de un perito de la Brigada Investigadora de Delitos medioambientales de la PDI.

El tribunal realizará una inspección fluvial el martes, otra vía aérea el miércoles, para el viernes terminar con una visita a la planta de celulosa de San José de la Mariquina.

http://www.biobiochile.cl/2012/03/08/tribunal-civil-de-valdivia-inspeccionara-fluvial-y-aereamente-a-sector-danado-por-celulosa-arauco.shtml

El fallo de la Corte Suprema que complica a la poderosa forestal de los Angelini

noreply@blogger.com (TS Chile) — Tue, 14 Feb 2012 23:16:00 +0000

14 de Febrero de 2012

Favorece a dueños de tierra más antiguos que habían sido expropiados de hecho

El fallo de la Corte Suprema que complica a la poderosa forestal de los Angelini

Luego de más de seis años de batalla judicial, la familia Montecinos de Constitución logró doblarle la mano a la poderosa forestal de los Angelini. Un triunfo que según sus abogados marca un precedente para otros afectados. Como telón de fondo de esta historia, la tramitación de la causa fue vista inicialmente en el Juzgado de Letras de Constitución, dos de cuyos jueces subrogantes trabajaban para la empresa. Uno de ellos fue el que demandó a los pequeños propietarios.

Son sólo 129 hectáreas que Arauco, el brazo forestal del grupo Angelini, deberá devolver a sus dueños originales: la familia Montecinos. Sin embargo, el fallo de la Corte Suprema que finalmente dio la razón a estos pequeños propietarios, implica más que la devolución de unos terrenos, los cuales representan apenas el 0,06% de las más de 200 mil hectáreas que la empresa maneja en la Región del Maule.
La sentencia emitida el pasado 20 de enero marca jurisprudencia por parte del Máximo Tribunal, que en casos de superposición de inscripciones de tierra privilegia a los dueños con el registro más antiguo. De esta forma, se abre una puerta que podría complicar la pista a la forestal, más conocida como Celco. Ésto, porque da la posibilidad a pequeños dueños de recuperar sus propiedades, que como en el caso de Aquiles y Alfredo Montecinos, terminaron en manos de la maderera sin su consentimiento y sin haber recibido un peso por ello.
Así lo explica el abogado representante de los Montecinos, Adolfo Numi, quien señala que el fallo: "pone en duda el dominio de Forestal Celco en gran parte de sus predios forestales, ya que muchos fueron adquiridos de la misma forma que el predio de los Montecinos". Esto, asegura, "aclara el derecho de los pequeños propietarios y permite el inicio de nuevas demandas en contra de la forestal".

Lo que ya ha empezado a tomar forma. Tras la resolución, explica David Soto, otro abogado de la familia, "se nos han acercado varias personas que estaban esperando el resultado de este juicio para ver si entablaban acciones legales porque Arauco es un gigante al que no cualquiera le puede ganar".

Para el abogado experto en disputas de dominios entre comunidades indígenas y grandes forestales, Pablo Ortega, esta decisión "marca un precedente en casos en que existe superposición de títulos inscritos, por lo que podría dificultar a Celco y a otras forestales grandes". Y aclara que si bien existen causas indígenas en las cuales se han ganado derechos territoriales a forestales grandes "es diferente, porque no tienen inscripción de dominio como en este caso".
Desde Arauco no quisieron hacer comentarios al respecto.

Juez y parte

Según relata Adolfo Numi, "el patrimonio forestal de Arauco en la zona se formó desconociendo el derecho de los antiguos propietarios. Celco adquiría predios, cuyos títulos no decían dónde estaban, ni cuánta extensión tenían. Hacían un plano, lo inscribían, lo cerraban, mandaban a sus guardias forestales, impedían el paso, y se quedaban con el lugar".

La historia es larga. Y se remonta a los años 80 cuando, según detalla el abogado representante de los Montecinos, se origina una "controversia en la adquisición de muchos predios de manera irregular por parte de la empresa. Compraron inscripciones de papel, juntaron las inscripciones y formaron súper fundos forestales. Celco tomó los predios mediante la fuerza, pero muy pocos se atrevieron a demandar. Todos los juicios en Constitución se perdieron. Mal que mal Arauco es la dueña de la ciudad".

La historia es larga. Y se remonta a los años 80 cuando, según detalla el abogado, se origina una "controversia en la adquisición de muchos predios de manera irregular por parte de la empresa. Compraron inscripciones de papel, juntaron las inscripciones y formaron súper fundos forestales. Celco tomó los predios mediante la fuerza, pero muy pocos se atrevieron a demandar. Todos los juicios en Constitución se perdieron. Mal que mal Arauco es la dueña de la ciudad".

Así les pasó a los Montecinos.

"Sal Si Puedes" se llama el terreno que la familia posee en Constitución desde 1906. Sus últimos dueños, el profesor de matemáticas, Aquiles Montecinos, y su primo, el pequeño comerciante Hernán Montecinos, son los últimos herederos del lugar, que tal como reza su nombre es de muy difícil acceso, por lo que es muy complicado entrar y salir de él.

Quizás no tan complicado como la dura batalla legal que por más de seis años enfrentaron contra Arauco. Sobre todo tomando en cuenta que el juez subrogante del Juzgado de Letras de Constitución…era el abogado que los demandó a nombre de la compañía.

Se trata de Jaime Gajardo Chacón, quien tras la presentación se inhabilitó de conocer la causa, la cual fue acogida a tramitación por otro juez. Paradojalmente, el mismo Gajardo firmó en octubre 2003 la posesión efectiva tramitada por Alfredo Montecinos en el Tribunal de Letras de Constitución, en su calidad de juez subrogante. Hoy, continúa siendo Defensor Público y eventualmente puede asumir como juez.
No era el único magistrado con vínculos directos en Arauco. Romilio Gutiérrez Matta, juez de policía local de esa ciudad, es abogado y accionista de Arauco y también actuaba como juez subrogante en esa época. Actualmente no figura en la lista de jueces subrogantes. Lo más complejo es que el juzgado estuvo acéfalo por cuatro meses en 2005. La situación fue denunciada por Adolfo Mori a la Comisión de Ética de la Corte Suprema, pero "nada pasó", explica.

En 2005 los Montecinos solicitaron los planes de manejo y de explotación forestal a Conaf, tras lo cual decidieron vender a Forestal Constitución, que a fines de ese año empieza a explotar el predio.
Según relata David Soto: "Arauco mandó sus cuadrillas cuando forestal Constitución ingreso al predio a explotar y arrasaron con todo. En medio de eso demandaron".

La demanda, presentada por Gajardo Chacón contra ambos primos, los acusaba de haber ejecutado faenas de cosechas, por instrucciones de terceros, en el bosque de pino ubicado en "Sal Si Puedes", y argumentaba que el terreno era propiedad de Arauco según inscripción de 1991 en el Conservador de Bienes Raíces. Por eso, solicitaba al tribunal declarar que la empresa: "es dueña, única, absoluta, exclusiva y excluyente del predio sub lite (sic) y de todo lo plantado y construido dentro de su cabida y deslindes". Frente a esto los Montecinos presentaron una contrademanda, reclamando ser los únicos dueños del predio. En septiembre de 2009 el tribunal de Constitución falló a favor de Arauco.

La apelación de ambas partes ante la Corte de Apelaciones de Talca, rechazó las demandas, dejando todo en un virtual empate. Finalmente, la Corte Suprema dio la razón a los pequeños propietarios. Lo que abre grandes expectativas no sólo para nuevos casos, sino para uno incluso más antiguo que este: el de la familia Morán, que en septiembre de 2005 y sin previo aviso, se encontró con que los pinos al interior del Fundo El Macaco, que colinda con tierras de Forestal Arauco en la comuna de Empedrado, estaban siendo explotados a toda máquina.

También representados por Numi, Vitelia Morán, que hoy ya tiene más de 90 años, junto a su familia inició en septiembre de 2005 una batalla legal muy similar a la protagonizada por los Montecinos, pero aún no han llegado a la Corte Suprema, donde tienen puesta la mira.

http://www.elmostrador.cl/noticias/pais/2012/02/14/el-fallo-de-la-corte-suprema-que-complica-a-la-poderosa-forestal-de-los-angelini/

Ministro Longueira criticó a la Conadi por demora que afecta proyecto de ducto al mar de Celco

noreply@blogger.com (TS Chile) — Sun, 29 Jan 2012 04:01:00 +0000

Ministro Longueira criticó a la Conadi por demora que afecta proyecto de ducto al mar de Celco

El Ministro de Economía Pablo Longueira, en su paso por Valdivia, criticó a la Conadi por demoras para resolver las solicitudes a la Ley Lafquenche, porque según dijo retrasan entre otras cosas, el proyecto de ducto al mar de Celulosa Arauco.

La Ley Lafquenche busca resguardar los espacios costeros de este pueblo indígena, además de sus derechos ancestrales de uso de borde costero, normativa que no se puede aplicar, porque aún se analiza su alcance geográfico.

Consultado por Radio Bío-Bío sobre grandes inversiones que están detenidas, como la del ducto al mar de Celulosa Arauco, el Ministro Longueira respondió que al respecto están teniendo problemas para agilizar esa iniciativa, así como en el sector pesquero, responsabilizando a la Conadi.

El caso de Celulosa Arauco fue ingresado al Comité Intergubernamental de Agilización de Inversiones, en donde el titular de Economía reconoció que la paralización de esta iniciativa privada no se ha podido destrabar.

El Ministro confirmó que descartaron el camino de buscar una modificación de la ley, aunque reconoció que es necesaria una rápida solución para poder aplicar esta normativa, pero atendiendo a todos los requerimientos existentes en esta zona.

http://www.biobiochile.cl/2012/01/28/ministro-longueira-critico-a-la-conadi-por-demora-que-afecta-proyecto-de-ducto-al-mar-de-celco.shtml

UC y Grupo Angelini colocan primera piedra del Centro Anacleto Angelini para la Innovación Tecnológica

noreply@blogger.com (TS Chile) — Wed, 25 Jan 2012 03:53:00 +0000

UC y Grupo Angelini colocan primera piedra del Centro Anacleto Angelini para la Innovación Tecnológica

Viernes, 20 de Enero de 2012 02:00

La iniciativa, pionera en América Latina, será un espacio de colaboración entre el mundo académico y empresarial para el desarrollo de innovación y emprendimientos tecnológicos que contribuyan a elevar la competitividad del país. El edificio, emplazado en el Campus San Joaquín, será inaugurado en 2013, año en que se conmemoran 125 años de la fundación de la Universidad Católica y que ha sido definido por el Gobierno de Chile como el "Año de la Innovación".

El ministro de Economía, Pablo Longueira; el presidente de Empresas Copec, Roberto Angelini, y el rector de la UC, Ignacio Sánchez, colocan el Acta de Constitución del Centro dentro de la piedra fundacional.

Con la asistencia de autoridades nacionales, académicas y empresariales se realizó la ceremonia en que simbólicamente se colocó la primera piedra del Centro Anacleto Angelini para la Innovación Tecnológica, cuyo objetivo será fomentar el desarrollo de emprendimientos basados en innovación; las asociaciones entre empresas, universidades y centros científico-tecnológicos, y las patentes y spin-offs, entre otros.

El ministro de Economía, Pablo Longueira, junto al rector de la Pontificia Universidad Católica de Chile, Ignacio Sánchez, y Roberto Angelini, presidente de Empresas Copec, encabezaron el acto fundacional del Centro, que estará emplazado en el Campus San Joaquín de la UC. El edificio que albergará al centro será inaugurado en 2013, año en que se conmemoran 125 años de la fundación de la Universidad Católica y que, además, ha sido definido por el Gobierno de Chile como el "Año de la Innovación".

El rector de la UC, Ignacio, Sánchez, afirmó que "esta alianza entre nuestra casa de estudios superiores y el Grupo Angelini surge del común interés en fomentar un tránsito más eficiente y fluido desde la producción del conocimiento a la innovación y el emprendimiento. Este Centro, una iniciativa pionera en América Latina, permitirá la creación de un verdadero ecosistema catalizador del paso del conocimiento a la innovación".

Por su parte, Roberto Angelini, presidente de Empresas Copec, destacó que "la innovación es un desafío para todos. En el mundo privado tenemos gran responsabilidad, ya que es en las empresas donde esencialmente se manifiesta la incorporación de ese conocimiento, la mayoría de las veces traducido en tecnología, dando paso a nuevos procesos productivos. Hoy en día, Chile invierte apenas el 0,67% de su PIB en investigación, desarrollo e innovación, mientras que los países de la OCDE invierten cuatro veces más. Este reto lo asumimos en las empresas del Grupo y, desde hace más de una década, hemos trabajado junto a la Universidad Católica en una labor que consideramos consustancial a nuestra razón de ser".

Asimismo, el ministro de Economía, Pablo Longueira, reiteró la meta del Gobierno de hacer de 2013 un año centrado en la innovación y resaltó que la inauguración del Centro Anacleto Angelini será un ejemplo concreto de ello. Subrayó la necesidad de hacer un cambio cultural en Chile en pro del emprendimiento y la innovación. "Es muy importante que la ciencia y la tecnología que se hacen en Chile se traduzcan en más valor agregado, en más valor económico, en más y mejores productos. El camino al desarrollo está vinculado al emprendimiento y la innovación", recalcó el ministro Longueira.

En el Centro, empresas de Chile y de otros países podrán establecer sus departamentos de desarrollo, grupos de trabajo enfocados en innovación de productos y procesos, instalar laboratorios, unidades de investigación y desarrollo que manejarán proyectos interdisciplinarios nacionales e internacionales, vinculando al mundo académico con el entorno de los negocios. Las entidades usuarias del Centro encontrarán apoyo desde lo administrativo hasta lo académico. En consecuencia, el Centro se constituirá en un espacio privilegiado de encuentro entre actores empresariales de diferentes ámbitos y disciplinas del conocimiento, todos enfocados en el desarrollo de la innovación aplicada.

Simbolismo

La bendición del emplazamiento fue realizada por el Arzobispo de Santiago y Gran Canciller de la Universidad Católica, Monseñor Ricardo Ezzati (S.D.B.), dando inicio simbólico a la construcción del edificio, sellando y encapsulando el Acta de Constitución del Centro en la piedra fundacional de éste, obra realizada en basalto por el escultor Javier Opazo, que simboliza la solidez y respaldo otorgados al Centro por la Universidad y las empresas del Grupo Angelini. A su vez, el cristal incrustado en ella representa la visión innovadora que propiciará la nueva entidad. La piedra fundacional con el acta de constitución del Centro quedará ubicada en un lugar destacado del futuro edificio.

El edificio tendrá una superficie total de 21.027 metros cuadrados y sus materiales predominantes serán hormigón armado a la vista, acero, vidrio y madera. El proyecto arquitectónico estuvo a cargo del destacado arquitecto de la UC, Alejandro Aravena, a través de la empresa Elemental. La ingeniería estructural la realizará la empresa SIRVE, líder chileno en soluciones antisísmicas. Ambas organizaciones han surgido justamente como spin-offs de la actividad innovadora de la propia Universidad con el apoyo de las empresas del Grupo Angelini.

Para la creación de este proyecto se analizaron experiencias internacionales, como las del Stanford Research Institute, el Deshpande Center for Technological Innovation del MIT, el Cambridge Innovation Center, el Mack Center for Technological Innovation de la Universidad de Pennsylvania, el SMART Innovation Center en Singapur y el EsadeCreapolis en Barcelona, entre otros.

INFORMACIÓN PERIODÍSTICA
Ximena Villalón, periodista, xvillalo@uc.cl

Celco Invitó a Torneo de Fútbol Playa Verano en Mehuín

noreply@blogger.com (TS Chile) — Sun, 22 Jan 2012 20:26:00 +0000

Celco invita a Torneo de Fútbol Playa Verano en Mehuín

publicada: Jueves, 19 de Enero de 2012

Por tercer año consecutivo el Proyecto Multideportivo Verano en Mehuín, iniciativa de la empresa Celulosa Arauco, con el apoyo del Municipio de San José de la Mariquina, ha desarrollado una serie de actividades dedicadas especialmente para niños de entre 6 a 16 años de edad, como clases de natación, tenis, campeonatos de bici Cross y futbolito.

Además, se han organizado varias competencias deportivas, como el Segundo Campeonato de Fútbol Playa que se llevará a cabo este sábado en el sector Torre de Salvavidas de la Playa Grande.

En esta última actividad, indica el comunicado de prensa, podrán participar jóvenes mayores de 17 años en las categorías todo competidor damas y varones, con un número de siete integrantes por equipo. Para conseguir un cupo en las inscripciones los participantes sólo deberán presentar cédula de identidad. La organización además dispondrá de movilización gratuita para los jugadores desde el frontis de la Municipalidad de San José de la Mariquina a partir de las 9.00 de la mañana.

Los premios para el primer lugar de esta competencia serán, medallas, camisetas deportivas y un cordero; para el segundo lugar, medallas y camisetas de regalo; en tanto para el tercer puesto, será medallas y medias de obsequio.

Cabe mencionar que este tipo de actividades comenzaron luego que la empresa Celulosa Arauco lograra entrar a la localidad al instalar un convenio multimillonario con sindicatos de pescadores, que dividió a la comunidad, entre quienes se oponen al ducto al mar y quienes deben apoyarlo, según se indica en el contrato.

De esta manera, la empresa busca insertarse en la comunidad local, mediante distintas estrategias, como ésta, que es de carácter recreacional y deportiva.

Fuente: http://www.valdivianoticias.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=662:torneo-de-futbol-playa-verano-en-mehuin-2012&catid=55:gestion-empresarial&Itemid=94

Polémica Genera CONVENIO entre Universidad Austral y Celulosa Arauco

noreply@blogger.com (TS Chile) — Mon, 16 Jan 2012 16:46:00 +0000

Polémica genera convenio entre Universidad Austral y Celulosa Arauco

Con 10 de los 18 votos, el Consejo Académico de la Universidad Austral aprobó un proyecto presentado por la Facultad de Ciencias Forestales consistente en un convenio de investigación con la empresa Celulosa Arauco.

La iniciativa ha levantado la polémica en los círculos académicos de la UACh, pues científicos de esa universidad fueron duramente cuestionados por Arauco cuando en el 2005, sus estudios concluyeron que la empresa era la responsable de la contaminación del santuario de la Naturaleza del Río Cruces.
El decano de la facultad de Filosofía y Humanidades, Yanko Gonzalez, envió una carta a los integrantes del Consejo Académico, en la que criticó la firma del convenio.
Aunque reconoce la posibilidad de un nuevo trato con Celulosa Arauco, Gonzalez señala que ésta no puede basarse en una "impunidad comunicativa".
"La empresa no ha hecho nada para reparar los graves daños morales y comunicativos que le ha infringido a nuestra Corporación y a una parte importante de la ciudadanía. Descalificando estudios, obliterando fallos judiciales y velando los impactos ambientales y sociales producidos por su actuar, no ha reconocido públicamente -y con la misma proporción al daño infringido- sus responsabilidades", señaló González en la misiva que fue expuesta en el Consejo Académico.
El académico exige que para refundar la relación entre ambas instituciones, Celulosa Arauco debe reconocer abierta, clara y honestamente el daño causado a la Universidad Austral.
A pesar de la resistencia, la instancia aprobó el proyecto de convenio, con el voto en contra del Vicerrector académico y la abstención del pro rector, según se informó desde la federación de estudiantes que tiene a un representante en la instancia, sin derecho a votar.

CARTA A DECANOS UNIVERSIDAD AUSTRAL DE CHILE
Valdivia, 11 de enero de 2012
Estimado Gonzalo, estimados colegas: El día de hoy me he informado que el tema del Contrato de Investigación con Forestal Arauco presentada por la Facultad de Ciencias Forestales y Recursos Naturales se tratará una vez más en Consejo Académico. Como sabrán, mi posición y la de mi Facultad son contrarias a la realización de este contrato. Celebro la pertinacia del Decano Paredes en la misma medida que elogio su inteligencia: sabe que las opiniones y argumentos desfavorables al contrato con Forestal Arauco no lo desaprueban a él, ni a su equipo, ni a su Facultad, sino estrictamente a sus razones. Debido a que en un momento el Decano me pidió que expresara las mías, las comparto muy brevemente con ustedes:
Obviando las características técnicas y operativas del proyecto, resulta persuasivo que se arguya que a través de esta iniciativa de investigación comienza y se refunda una nueva relación con la empresa. Relación ejemplar y necesaria para el futuro de la Facultad de Ciencias Forestales y Recursos Naturales y de la propia Corporación. Ciertamente es deseable y necesario que ello ocurra. Sin embargo, esta nueva relación no puede fundarse en la impunidad comunicativa (amén, obviamente, de la ambiental y jurídica).
No debemos olvidar –la documentación es amplia y profusa- que las acciones desarrolladas por Celulosa Arauco y Constitución S.A. lesionaron notablemente la imagen pública de la Universidad Austral de Chile. Una de muchas, fue la descalificación –de modo, forma y fondo- del "Estudio sobre origen de mortalidades y disminución poblacional de aves acuáticas en el Santuario de la Naturaleza Carlos Anwandter, en la provincia de Valdivia", que puso en cuestión a través de los medios y en la ciudadanía, la calidad y rigor científico de las y los Investigadores de la UACh.
¿Es posible una nueva relación con la empresa? Sí. Pero sin impunidad. La empresa no ha hecho nada para reparar los graves daños morales y comunicativos que le ha infringido a nuestra Corporación y a una parte importante de la ciudadanía. Descalificando estudios, obliterando fallos judiciales y velando los impactos ambientales y sociales producidos por su actuar, no ha reconocido públicamente -y con la misma proporción al daño infringido- sus responsabilidades.
Este borrón y cuenta nueva, este "nuevo trato", sólo me parece posible con un mea culpa público y publicitado que parta del reconocimiento del daño causado al medio, comunidades e instituciones. Operar en sentido inverso, es legitimar la impunidad. El Consejo Académico no puede fungir como la pátina institucional y científica de un blanqueamiento "desmemoriado" de lo que aquí ha ocurrido.
Esperaba que este tema estuviese zanjado. Se me informa que jurídicamente hay nuevos antecedentes. Desde mi punto de vista y so pena de majadería, estos son los únicos nuevos antecedentes que nos deben importar como Universidad: la empresa ha reconocido abierta, clara y honestamente el daño causado.
Mi saludo cordial,
Dr. Yanko González
DECANO.

Fuente : http://www.biobiochile.cl/2012/01/14/polemica-genera-convenio-entre-universidad-austral-y-celulosa-arauco.shtml
Publicado Sábado 14 enero 2012 | 12:44

DECANO

Ciclo de cine documental de verano en Santiago: La Soberbia

noreply@blogger.com (TS Chile) — Thu, 12 Jan 2012 20:29:00 +0000

Ciclo de cine documental de verano en Santiago: La Soberbia

Casa Observatorio Lastarria
Villavicencio 395 esquina Lastarria, metro U. Catolica. Stgo centro
Jueves 12 al domingo 22 de enero a las 20 hrs.

Ceibo Producciones tiene el agrado de invitarles a un ciclo de cine documental de verano en que exhibiremos la totalidad de nuestro trabajo relacionado con el tema de LA SOBERBIA. Para la primera función, estreno de TRALKATUFE, jueves 12, estreno nacional.

Viernes 13 Üxüf Xipay, el despojo
Sábado 14 Nguënén, el engaño
Jueves 19 Nvtram, el bosque y la palabra
Viernes 20 El mundo miserable
Sábado 21 El mar: el latifundio marino
Domingo 22 (18:00 hrs) Shompallwe, agua sagrada

Una serie acerca de los procesos de organización y resistencia de las comunidades mapuche, campesinas y de pescadores en lucha por la recuperación de territorios, derechos y futuro.

Al termino de cada función se abrirá una conversación y debate con los autores de la serie y varios de los protagonistas de cada episodio.
Entrada $ 1.500/Estudiantes $ 1.000

La Soberbia, actitud de quien se cree superior a quienes le rodean y desprecian o humilla a los que considera inferiores, son tolerar que se le contradiga. No es extraño que la palabra soberbia sea tan parecida a la palabra soborno. El soberbio soborna y se deja sobornar pues no ve en la corrupción injusticia o delito alguno. En nuestro país, los soberbios y los corruptos hablan de Chile como un "país pobre", capaz solo de enriquecer a un porcentaje ínfimo de la población. El suyo es el "mundo miserable" al que han sabido adaptarse con malicia y avidez. Este serie documental da voz a los silenciados, a los que, conscientes de la riqueza de nuestro pais, son despreciados y humillados en sus propios territorios por los soberbios y las autoridades sobornadas.

www.ceiboproducciones.cl
contacto@ceiboproducciones.cl

"Un mundo miserable": Eugenio Tironi habla de su trabajo para Celco Valdivia y se refiere al lobby

http://www.youtube.com/watch?v=nkHjRsLs-o8&feature=player_embedded

Como Movimiento por la Defensa del Mar recomendamos ver el ciclo de documentales, pues todos están relacionados entre si, con lo que nos afecta a todos, forestales, celulosas, mineras, y la extracción abusiva de los recursos marinos.

Direcciones actualizadas del Calendario No al Ducto en Mehuin 2012

noreply@blogger.com (TS Chile) — Thu, 05 Jan 2012 02:11:00 +0000

Direcciones actualizadas del Calendario No al Ducto en Mehuin 2012

Mehuin
Minimarket Lissette, a pasos del liceo
Restorante: Los Boldos, caleta Mehuin
Supermercado Cervantes, sector Las Dunas
Restorant: Rincón de Chundo sector Kokavi, camino a la caleta
Bazar Vimaxel frente a la cancha, arco sur
Además varias personas tienen en Mehuin, Villa Nahuel y Mississippi.

Valparaíso
Se pueden encontrar en el correo maritzap42@hotmail.com

Temuco
Restorante Kokavi Rodríguez 1073 (entre Aldunate y Gral. Mackena), 2do nivel
Bar La Vida Vicuña Mackena 671 (entre Varas y Claro Solar)

Puerto Montt
Contactarse en facebook con ProductoralaProtesta Independiente

Valdivia
Jardín Agroecológico San Francisco, Perez Rosales 873, desde las 14 hrs, celular 79183289

Santiago
En La Librería de Le Monde Diplomatique, San Antonio 434, local 14. Atiende de lunes a viernes de 10 a 19 horas.
Correo de contacto movdefensadelmar@gmail.com

Grupo facebook: Mehuin sin ducto

Sigamos junto al Comité de Defensa del Mar, apoyemos las múltiples gestiones necesarias para defender nuestro Mar. Con la adquisición de este calendario, Ud esta ayudando.

¡No al ducto de Celulosa Arauco!

Hola!

noreply@blogger.com (TS Chile) — Sun, 25 Dec 2011 05:35:00 +0000

Traidores del MSN

Terena_70@hotmail.com te invita a que te fijes quienes te han traicionado y te han eliminado de tu lista de MSN Messenger.

CLICK AQUI

Programa Semillas de Agua: Defensa de Mehuín: "Celco perdió y sigue perdiendo"

noreply@blogger.com (TS Chile) — Fri, 23 Dec 2011 15:34:00 +0000

“Celco perdió y sigue perdiendo”, explica Eliab Viguera, vocero del Comité de Defensa del Mar de Mehuín, quien narró que no les resultó la reunión que la Confederación de Pescadores Artesanales de Chile (Confepach) organizó en la pequeña caleta de pescadores.

Se suponía que llegarían unos 400 dirigentes a Mehuín, pero solo llegó el 10%... “Eso es un fracaso”.

Celco y Copec financió esta reunión. La Confepach está liderada por pescadores que firmaron el convenio de cooperación mutua, y que reciben dinero de Celco mensual, aún cuando en Mehuín el ducto no se haya podido construir tras 15 años de agresiones al pueblo lafkenche. y a los pescadores artesanales.

Eliab Viguera dio su opinión sobre el desastre ambiental provocado por Celco en el Santuario del Río Cruces y la muerte de los Cisnes. “Lamentamos mucho por los cisnes, pero si diéramos el paso en Mehuín, lo lamentaríamos más hoy día y mañana nuestros nietos y todas las familias que tienen alimento desde este limpio mar de Mehuín”.

Finalmente, Eliab Viguera, explicó cómo se ha defendido el mar en su pueblo, cómo han utilizado la ley para algunas cosas, como por ejemplo, mantener las concesiones marítimas y no dejar que Celco pida servidumbres.

Además, sepa cómo Hungría se deshizo de los transgénicos y cómo afectan a la población, la naturaleza y todo el medioambiente.

Ya se viene la fiesta por el Semillas de Agua.. si quiere aportar, no dude en escribirnos a semillasdeagua@gmail.com

Anímese con Basta! de Los Vasquez…

Todo esto y mucho más en Semillas de Agua navideño...

Fipasur rechaza Política Regional de Pesca por no considerar prioritaria negativa a ducto al mar de Celco

noreply@blogger.com (TS Chile) — Wed, 21 Dec 2011 20:58:00 +0000

Los representantes de la Federación Interregional de Pescadores Artesanales del Sur – Valdivia (FIPASUR) se retiraron del taller organizado por la Unidad de Pesca de la Seremía de Economía de Los Ríos en señal de desagravio ante postura del gobierno frente a empresa de celulosa, al tiempo que calificó de "absurdo" actual borrador de carta de navegación.

En la actividad, desarrollada en el Club de La Unión, los pescadores mostraron sus discrepancias frente al instrumento, dado que éste no incorpora dentro de las prioridades la negativa al ducto al mar.

"Se están haciendo mal las cosas, hemos dado todo nuestro respaldo para que se realicen bien, pero lamentablemente la gente a cargo no entiende la situación. Somos gremios ordenados que obedecemos a una orgánica y estos temas en esta instancia deben ser tratados y validados en cada una de las federaciones. Nosotros como FIPASUR tenemos presencia en las tres comunas y no nos parece que nos hayan dividido por comunas y que solo se nos diga que podemos participar en la comuna de Valdivia cuando en la comuna de Corral tenemos nueve sindicatos afiliados y en Mehuín uno", dijo Marco Ide, presidente de la multigremial.

"Lamentablemente en la mesa nuestra no estaba el tema del ducto al mar y no es solamente por el ducto al mar, sino por cualquier empresa que quiera tirar sus riles al mar. Recuerdo una reunión con el Presidente Sebastián Piñera donde el señor Joaquín Vargas le pidió descaradamente que intervenga políticamente para que se instale el ducto al mar, para luego él poder recibir el dinero que le tiene comprometido CELCO. Este tema viene de hace mucho tiempo, todos sabemos que hay un convenio y plazos que Vargas debe cumplir. La línea base medioambiental es fundamental en nuestra región y si no podemos proteger nuestro mar que es de todos los chilenos, y los recursos pesqueros presentes en él, no sacamos nada con tener una Política Regional de Pesca", subrayó.

Por lo mismo la Federación presentará formalmente su queja ante el Intendente Juan Andrés Varas y los consejeros regionales para que se fiscalice, "no por cumplir las fechas comprometidas se deben trabajar de manera antojadiza, de manera absurda. Los diagnósticos están muy mal hechos y por eso nos retiramos", acotó Juan Santana, dirigente de FIPASUR.

Cabe señalar que la primera fecha para el informe de la Política Regional de Pesca y por compromiso del Intendente Juan Andrés Varas era el 31 de diciembre de 2011 y ahora se estaría prorrogando para agosto de 2012.

ONG concuerda con FIPASUR

En consonancia, la Antropóloga de Conservación Marina ONG, Agustina Andrade, señaló que en las planillas de "Ruta de Navegación" presentadas en el taller además de mostrar las soluciones debieran estar presentes los problemas, "sin descartar completamente el trabajo sectorial, si se va a hacer un plan de conservación de la Región y se van a incluir zonas importantes de la Región para la conservación de todas las especies es necesario hacerlo –principalmente- de forma regional y no sectorial, porque si bien hay lugares importantes en el sur también los hay en el norte, y el ducto al mar es un riesgo para la reproducción de especies y las pesquerías de toda la Región".

Con respecto a la problemática el seremi de Economía, Henry Azurmendi, recalcó que, "en el caso del ducto al mar corresponde al sistema de evaluación medioambiental. Es un proyecto que cumplió con toda la normativa legal y que está aprobado y que se tiene que desarrollar", a lo que acotó, "por lo que la política pública de desarrollo regional pesquero no tiene ninguna atribución y valor legal como para interferir en el desarrollo de esta situación, pero sí puede prevenir que hechos como estos, en los cuales hay distintas versiones respecto del tema, y lo que se ha presentado que no había una línea de base clara al momento de la aprobación y discusión de este proyecto, para que en futuros proyectos no ocurra".

Cifras

Claudio Barrientos, Jefe de Proyectos de FIPASUR y Biólogo Marino, precisó que en las cifras expuestas en el taller no incluyó datos el desembarque y su equivalente en dinero cuando se habla de la preponderancia de la pesca en la actividad económica, "del mismo modo el trabajo que se presentó le faltaba un punto muy importante que se dijo en Corral y Niebla (en los talleres), que es que un punto prioritario, es el no al ducto al mar que es la mayor amenaza en la zona, ya que no tiene sentido hacer una Política de Pesca si se aprueba el ducto al mar, " a lo que agregó, "queremos que quede claro que la pesca artesanal tiene una gran representatividad en la economía regional desde las áreas de manejo y la pesquería de sardina y las demás especies, y tiene un alto potencial de crecimiento. Los Ríos luego del la Región del Bio Bio y Los Lagos es la tercera en importancia en Chile en pesca artesanal".

En tanto, Paola Lozada, consultora de la Unidad de Pesca de la Seremía de Economía indicó que "las cifras son las oficiales, la forma en que se presentan pueden variar. Las cifras oficiales están categorizadas de muchas formas, por: caletas, comunas, especies, por recursos de los cerqueros, etc. No obstante, siempre hay que usar las cifras oficiales. Siempre se toman las inquietudes de la gente y ese el sentido de estos talleres, cada territorio da la fuerza en la medida en que se presente, participe, se sume, dé nuevas ideas y aporte con nuevas metodologías".

Objetivo

El objetivo general de la actividad era validar un primer borrador de la Política de Desarrollo Pesquero de la Región de Los Ríos 2011-2015, luego de los cuatro talleres realizaos en diferentes zonas de la costa y así pasar a la etapa de diseño y planificación; concluyendo con la participación de los actores de la pesca artesanal en el diagnóstico y definición del marco estratégico de la Política Regional de Pesca Artesanal.

Martes 20 de diciembre 2011

Fuente: http://www.periodicoenaccion.cl/index.php?option=com_content&view=article&id=378249:fipasur-rechaza-politica-regional-de-pesca-por-no-considerar-prioritaria-negativa-a-ducto-al-mar-de-celco&catid=99:regional&Itemid=478

www.noalducto.com/

Calendarios 2012 por la Defensa del Mar: ¡Más fuerte! ¡No al Ducto en Mehuin!

noreply@blogger.com (TS Chile) — Mon, 12 Dec 2011 14:07:00 +0000

12 de diciembre de 2011

Por cuarta vez realizamos calendarios en apoyo a la Defensa del Mar, idea que concretamos por primera vez el año 2009, gracias al apoyo de varios amigos que cooperan de tantas y diferentes formas. Así fue como pudimos continuar el año 2010 y 2011. Todo en apoyo directo al trabajo del Comité de Defensa del Mar, esfuerzo que apunta a mantener toda la tramitación y las gestiones necesarias para continuar con nuestro Borde Costero libre de contaminación, de esa amenaza que tenemos desde 1996 con el posible ducto de desechos tóxicos de Celulosa Arauco directo en el mar.

¡Los invitamos a sumarse a esta nueva campaña! Si ya han participado antes, entonces continúen respaldándonos. Si no ha sido así, entonces súmense, pues mantener nuestro mar limpio (y todo lo que se nutre con sus aguas) es deber de todos los que cada año visitamos, respetamos, comemos, vivimos o trabajamos junto a él. Nuestro contacto es: movdefensadelmar@gmail.com

Pronto daremos a conocer los lugares donde estarán disponibles, como siempre apuntaremos a la mayor cantidad de ciudad. Por ahora les comentamos que antes de finalizar el 2011 ya están. Quienes deseen colaborar en la distribución pueden contactarse con nosotros y veremos la forma de hacerlos llegar. Son por un aporte mínimo de $500, algo que no empobrece a nadie ni enriquece a nadie; pero que nos permite ayudar entre todos, a realizar las gestiones necesarias para decir un año más: ¡No al ducto de CELCO en Mehuín, Territorio libre de contaminación!

Como cada año el encabezado del calendario tiene un: "Por la Defensa del Mar. No al ducto de Arauco en Mehuín". Contiene 3 fotos, la primera es una panorámica tanto del mar de Mehuín como de nuestro río Lingue desde un cerro de la Villa Nahuel. La segunda corresponde a la caleta de Queule, representando a los pescadores artesanales de La Araucanía quienes junto a los Mapuche-Lafkenche, continuamos realizando tramites todo el año, en beneficio de nuestro mar y de la gente que vive junto a él, además de quienes a la distancia merecen un lugar donde ir, cada vez que lo deseen. La tercera foto es de la Playa Chica de Mehuín, región de Los Ríos con sus rocas y su oleaje. Como siempre, estamos entregando información, enlaces y páginas donde seguir informándose del Lafkenmapu durante el año.

Otra vez y más fuerte decimos en el 2012: ¡NO AL DUCTO!

Movimiento por la Defensa del Mar.

Los peces no son mercancía, son patrimonio de las pasadas, presentes y futuras generaciones del pueblo mapuche.

noreply@blogger.com (TS Chile) — Tue, 15 Nov 2011 18:32:00 +0000

Los recursos marinos, para el Pueblo Mapuche no son mercancía, y su uso y acceso siempre ha sido con carácter comunitario y colectivo. Por este motivo rechazamos los intentos de sucesivos gobiernos chilenos y empresarios que operan en las costas y áreas marinas, por privatizar los peces y venderlos al mejor postor de manera indefinida...

Autoridades Tradicionales, comunidades, organizaciones y dirigentes del Pueblo Mapuche, declaran lo siguiente respecto a la discusión que se realiza sobre la Ley de Pesca en Chile.

1. Por siglos nuestras familias y comunidades han habitado las costas y zonas marinas del Pacífico y Atlántico Sudamericano donde han obtenido además de alimentos, medicinas y variados elementos que han sido parte de nuestra cultura como pueblo.

2. El uso de los recursos marinos y costeros, pero también el acceso y la residencia en estas zonas no sólo la han realizado las comunidades costeras mapuche, como son los Williches y Lafkenche, sino que también las comunidades de los bosques, de los valles interiores y de la Cordillera, todo a través de las históricas tradiciones del Trafkintun.

3. Para el pueblo Mapuche, los recursos que se obtienen del Lafkenmapu, no solo son alimentos, sino ellos integran valiosos elementos de espiritualidad, historia y formas de la economía mapuche que son parte inseparable "Kume Mögem", El buen vivir mapuche.

4. Los recursos marinos, para el pueblo mapuche no son mercancía, y su uso y acceso siempre ha sido con carácter comunitario y colectivo. Por este motivo rechazamos los intentos de sucesivos gobiernos chilenos y empresarios que operan en las costas y áreas marinas, por privatizar los peces y venderlos al mejor postor de manera indefinida.

5. Para el pueblo mapuche los recursos del mar son patrimonio de las pasadas, actuales y futuras generaciones.

6. Valoramos los esfuerzos que han realizado en las últimas décadas las comunidades de pescadores y sus organizaciones por defender el carácter comunitario y colectivo de los peces. En este sentido consideramos de vital trascendencia la oposición que los pescadores artesanales y sus organizaciones realizaron frente a los intentos de privatización de manera indefinida de los peces que en su momento intento imponer la dictadura militar y luego el gobierno de Ricardo lagos.

7. Invitamos también a las organizaciones de pescadores, sus familias y comunidades a continuar oponiéndose a este nuevo intento de privatización de los peces que intentan nuevamente imponer los grandes empresarios y el actual gobierno de Sebastián Piñera y que además de afectar el carácter comunitario y colectivo del patrimonio de los pescadores artesanales, despoja a la sociedad chilena toda y a todo el pueblo Mapuche del patrimonio marino de estos territorios.

8. Exigimos al Presidente de Chile, Sebastián Piñera, al Ministro de Economía, Pablo Longueira, y a los presidentes del Senado, Guido Girardi, y de la Cámara de Diputados, Patricio Melero, que respeten el derecho Consuetudinario y el Derecho Internacional de los pueblos Indígenas, expresado en el Convenio 169 de la OIT y en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas, para realizar las consultas referentes a la forma como la sociedad debe usar los recursos naturales y en este caso los recursos marinos.

FIRMAN

- Colectivo Mapuexpress
- Grupo de Trabajo por los Derechos Colectivos del Pueblo Mapuche
- Comité de Defensa del Mar de Mehuin
- Comunidad mapuche huilliche Pepiukelen, Pargua
- Red de Acción por los Derechos Ambientales (RADA), Temuko
- Comitè de Solidaritat amb els Pobles Indígenes d´Amèrica - Barcelona
- Asociación Tierra y Libertad para Arauco, Francia
- Grupo Regional Mapuche en Colonia/ Alemania de la Sociedad para los Pueblos Amenazados
- Asociación de Profesionales Indígenas Wuñelfe

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15 noviembre 2011

Valoran fallo de Suprema en responsabilizar a empresa Arauco en contaminación de río Cruces

noreply@blogger.com (TS Chile) — Fri, 04 Nov 2011 01:03:00 +0000

Valoran fallo de Suprema en responsabilizar a empresa Arauco en contaminación de río Cruces

El Consejo de Defensa del Estado, valoró el fallo de la Corte Suprema que responsabilizó a Arauco en la contaminación del Río Cruces. A su juicio, la resolución debiera marcar un precedente en la causa civil que el organismo sigue en contra de la empresa en los tribunales de Valdivia .

El abogado Rubén Saavedra, señaló que este fallo es muy relevante, ya que no sólo viene a establecer una infracción puntual de CELCO a la normativa ambiental, sino que también ratifica lo que el Estado siempre estipuló, que la empresa operó la Planta Valdivia sin un control operativo y contraviniendo la normativa ambiental en materia de vertimiento de riles.

Saavedra indicó que el fallo de la Corte Suprema sumados a los elementos probatorios, técnicos y jurídicos presentados por el Consejo de Defensa del Estado en el juicio civil que se lleva en contra de Arauco, da pie para que se acoja la acción de reparación ambiental e indemnización solicitadas ante el tribunal.

El abogado del consejo de defensa del estado, señaló que para el organismo siempre será importante la reparación ambiental, por que esto permite tomar medidas para mitigar los daños medioambientales, por lo que se mostró confiado que en el juicio en contra de la Planta Valdivia de CELCO, esta sea acogida por la Jueza del Tribunal Civil al igual que la medida indemnizatoria en beneficio del Estado de Chile.

http://www.biobiochile.cl/2011/11/03/valoran-fallo-de-suprema-en-responsabilizar-a-empresa-arauco-en-contaminacion-de-rio-cruces.shtml

Consideran tardía resolución de Suprema que responsabilizó a Arauco por contaminación de río Cruces

noreply@blogger.com (TS Chile) — Sun, 30 Oct 2011 16:07:00 +0000

Consideran tardía resolución de Suprema que responsabilizó a Arauco por contaminación de río Cruces

De tardía calificó el Comité de Defensa del Mar de Mehuín, la resolución de la corte suprema que responsabilizó a la Empresa Arauco de la contaminación del río Cruces.

En contacto con La Radio, Eliab Viguera, quien es parte del Comité de defensa del mar de Mehuín, señaló que desde que la agrupación comenzó su lucha para evitar que la empresa Arauco instale el ducto de la planta Valdivia al mar en la bahía de Maiquellahue, las autoridades les acusaron de no tener razones que sustenten la contaminación que los habitantes del sector acusaban que se generaría en el lugar.
Agregó que pese a que este fallo es importante, resulta tardío, ya que las pruebas que se comenzaron a presentar por agrupaciones ambientalistas hace mucho tiempo ya daban como responsable a la empresa.

Viguera, dijo que la resolución judicial sustenta lo que siempre han indicado, que un ducto por la bahía de maiquillahue en Mehuín, será nocivo para el ecosistema de la zona.

El integrante del comité de Defensa del Mar de Mehuín, expresó que lo que ha hecho la Corte Suprema es un paso, pero no lo es todo, porque en el país existen muchas causas ambientales donde se ha demorado demasiado en dictar sentencia, y en las que las empresas se ven beneficiadas con este tardío efecto.

http://www.biobiochile.cl/2011/10/30/consideran-tardia-resolucion-de-suprema-que-responsabilizo-a-arauco-por-contaminacion-de-rio-cruces.shtml

Fallo de la Corte Suprema confirma que Celco contaminó el río Cruces en Valdivia el año 2004

noreply@blogger.com (TS Chile) — Sat, 29 Oct 2011 01:06:00 +0000

Fallo de la Corte Suprema confirma que Celco contaminó el río Cruces en Valdivia el año 2004

Durante la jornada de este viernes 28 de octubre salió el fallo de la Corte Suprema, desestimando en definitiva los recursos judiciales de Celco en contra de las sanciones que impuso la Superintendencia de Servicios Sanitarios (SISS), por las transgresiones en vertimiento de los riles en el río Cruces durante el año 2004.

En este caso se sancionó porque infringieron límites máximos de parámetros, temperatura, fósforo total, sólidos suspendidos, arsénico, cromo hexavalente, molibdeno y níquel.

En otras palabras, con este fallo, según indicó la Corte Suprema, se establece que:
1. Celco infringió las normas ambientales en materia de riles.
2. Celco contaminó el Río Cruces durante el año 2004.
3. En relación al juicio por daño ambiental que lleva el Consejo de Defensa del Estado, con este fallo quedaron acreditadas las infracciones legales, por lo que se une a los peritajes técnicos, puede que el tribunal civil falle a favor del CDE en la demanda ambiental presentada por la empresa.

http://www.biobiochile.cl/2011/10/28/fallo-de-la-corte-suprema-confirma-que-celco-contamino-el-rio-cruces-en-valdivia.shtml

Caleta Queule: hacia el fortalecimiento territorial basado en la pesca artesanal

noreply@blogger.com (TS Chile) — Wed, 26 Oct 2011 03:56:00 +0000

Caleta Queule: hacia el fortalecimiento territorial basado en la pesca artesanal

Los habitantes de Queule tienen nuevamente la oportunidad de torcer la mano al destino desfavorable que ha sufrido la pesca artesanal. Sin embargo existen factores externos que ponen en riesgo su futuro.

Por: Jorge Pereira Roa
Tomado de pescasustentable.cl
24 de octubre de 2011
Queule es la caleta de mayor importancia pesquera de la región de la Araucanía, a pesar de ser pequeña, concentra la mayor cantidad de pescadores, embarcaciones y producción pesquera de la región, mantiene hasta la fecha una gran diversidad de especies de importancia comercial en sus desembarques, a diferencia de otras caletas importantes en el país. No obstante, la caleta no ha logrado traspasar las limitaciones que se reproducen de forma transversal en la pesca artesanal a nivel nacional, lo que ha motivado que los pescadores, liderados por el Sindicato de Pescadores y Buzos Artesanales de Queule se encuentren implementando un estrategia integral y autónoma para desarrollar el territorio en base a los recursos pesqueros.
En Queule tradicionalmente se ha pescado la sierra, reineta, corvina, congrio y pejegallo, entre otras especies. Sin embargo los pescadores, hasta hace poco tiempo, seguían dependiendo de los bajos precios de compra que son ofrecidos por los intermediarios de la zona. Con lo cual, la actividad no reportaba las suficientes ventajas en términos de beneficio económico y social para la localidad y por ende no permitía la sustentabilidad de la actividad en el tiempo.
Aprendizaje histórico
Lo anterior ha hecho que los pescadores hayan identificado la necesidad de incorporar un cambio en el paradigma pesquero que se ha venido aplicando en la caleta. Para esto, se ha tomado como importante referente el trabajo realizado en los años 60 y comienzos de los 70 por la Cooperativa de Pescadores de Queule. Esta organización, en su afán por reconstruir y mejorar el pueblo después del maremoto de 1960, intervino directamente en la comercialización de los productos, así como en la adquisición de infraestructura e insumos pesqueros y domésticos, generando enormes beneficios para la caleta, bajo un sistema de participación y administración colectiva realizada por los propios pescadores.
Como un reconocimiento a esta misma iniciativa, en 1971 el gobierno de Corea de Norte donó a la caleta un moderno terminal pesquero equipado completamente con infraestructura portuaria, salas de mantención y congelado y salas de procesamiento. Esta infraestructura apuntaba a ser un salto definitivo en el sistema de pesca que realizaban los pescadores a través de la Cooperativa, sin embargo con la irrupción de la dictadura militar en el país, sus dirigentes fueron reprimidos y este terminal fue puesto en manos de privados quienes le dieron uso en beneficio del lucro personal, hasta que la planta terminó por ser desmantelada. Como es de suponer todo esto marcó la interrupción del interesante proceso que la pesca artesanal estaba llevando en la caleta.
El proceso actual
A finales de los años 90 las organizaciones recién comenzaron a superar el trauma y desarticulación de la que, al igual que en todo el país, los sectores sociales fueron víctimas, y volvió a surgir la idea de hacerse parte activa de la transformación y comercialización de los recursos, para el mayor beneficio de los pescadores y la caleta. Esto motivó el diseño y construcción de una nueva planta de procesamiento, esta vez bajo el liderazgo el Sindicato de Pescadores y Buzos Artesanales de Queule. A pesar de este gran avance, esta nunca pudo ser finalizada en su equipamiento y puesta en marcha, debido a problemas internos de la organización e inconsistencias administrativas que pudieron ser solucionadas solo después de un arduo proceso de depuración y fortalecimiento organizacional.
Es así, como en el año 2009 el Sindicato retoma y da un nuevo impulso a la idea original de echar a andar este sistema de procesamiento y comercialización propia y directa, integrando este aspecto además con todo un sistema de diversificación pesquera, trazabilidad y certificación de las capturas orientado a asegurar la calidad de los productos y la sustentabilidad de la actividad.
Se ha comprendido además que las mejoras de orden económico productivo en la pesca artesanal no bastan para asegurar cambios importantes, por lo cual se ha complementado con un trabajo permanente y significativo en el área de fortalecimiento socio-organizacional e identitario-cultural, a partir de lo cual se han realizado múltiples capacitaciones, actividades sociales transversales a la localidad y la publicación de una revista de la pesca artesanal "Marejada" del Sindicato de Pescadores de Queule.
Avances
En la actualidad, después de cerca de tres años de trabajos y gestiones de financiamientos, la organización ha logrado conseguir remodelar y equipar casi la totalidad de su planta de procesamiento, a la vez que se encuentra en camino de implementar un moderno sistema de monitoreo de la calidad a través de la cadena completa de producción-transformación certificada (trazabilidad). Por otra parte los socios del Sindicato han decidido conformar una nueva Cooperativa de Pescadores que tendrá como misión administrar todo el sistema productivo y comercial.En el intertanto, y ya desde hace cerca de un año, el propio Sindicato ha comenzado a realizar experiencias de venta directa de los productos, que le han permitido ir adentrándose y perfeccionando el modo de trabajo en esta área, a la vez de ir causando impactos interesantes al comprar los productos a los pescadores a un precio mayor al que ofrecen los intermediarios, con lo cual estos últimos se ven forzados a elevar sus precios de compra, beneficiando directa e indirectamente a todos los pescadores del lugar.
Se espera que la planta de procesamiento pueda ponerse oficialmente en marcha en el mes de noviembre de este año, beneficiando -además de a los propios pescadores- a cerca de 60 personas, en su mayoría mujeres, por medio del empleo directo.
Futuro incierto
Los habitantes de Queule tienen nuevamente la oportunidad de torcer la mano al destino desfavorable que ha sufrido la pesca artesanal del país, sin embargo existen factores externos que ponen en riesgo su futuro. Estas amenazas se relacionan con la contaminación y las regulaciones ambientales y pesqueras del país, que privilegian la acumulación por sobre cualquier otro criterio.
Lo claro es que el éxito o fracaso de este proceso, que podría servir de referente importante para otras experiencias, dependerá de la capacidad de los propios pescadores, comunidades originarias y ciudadanía en general, de presionar y asegurar el respeto por el medio ambiente marino y sus recursos.
Con todo el escenario para que esto último ocurra se ve lamentablemente desfavorable, al comprobarse – a la luz de la actual discusión de la ley de pesca- la invisibilidad del tema, así como el nulo compromiso de las organizaciones nacionales de pescadores, preocupadas de negociar cuotas de pesca con la industria pesquera, en vez de realizar cambios de fondo que apunten a de la sustentabilidad y desarrollo de la actividad.
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* Jorge Pereira Roa tiene estudios en Antropología y se desempeña como colaborador de organizaciones de pescadores artesanales y comunidades mapuche de la IX y XIV regiones.

http://www.radiodelmar.cl/sos/sos/articulos-sos/caleta-queule.html